地头蛇的成语故事
拼音dì tóu shé
基本解释指在当地有势力的欺压人民的恶霸。比喻本地有一定能量的人物。
出处明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“大官人休说满话！常言道：恶龙不斗地头蛇。”
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更多成语出处和典故
※ 与(地头蛇)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 汲汲顾影 | 清 梁启超《中国外债史》：“自兹以往，我民岁增二千余万之负担，汲汲顾影。” |
| 不宁唯是 | 先秦 左丘明《左传 昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙其先君。” |
| 魄散魂消 | 元·张鸣善《普天乐·赠妓》：“口儿甜，庞儿俏……引的人魄散魂消。” |
| 士为知己者死 | 《战国策 赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。” |
| 饱人不知饿人饥 | 清 李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥！” |
| 国富民安 | 《汉书·刑法志》：“至齐桓公任用管仲而国富民安。” |
| 身在江湖，心存魏阙 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 审为》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？” |
| 聱牙诘曲 | 清 郑相如《汉林四传 开明君传》：“有荐伏生工《尚书》，上诏中大夫晁错至其家，从七岁好口授书文，聱牙诘曲。” |
| 收旗卷伞 | |
| 条解支劈 | 清·恽敬《舅氏清如先生墓志铭》：“读书条解支劈，凿虚蹑空，旁扶曲导，必窥意理之所至。” |
| 通儒达士 | 南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》：“中兴以来，通儒达士班固、贾逵，郑兴父子，并敦悦之。” |
| 苍狗白衣 | 宋 杨万里《送乡人余文明劝之以归》诗：“苍狗白衣俱昨梦，长庚孤月自青天。” |
| 胜读十年书 | 《二程全书 遗书二十二上 伊川语录》：“古人有言曰：‘共君一夜话，胜读十年书。’若一日有所得，何止胜读十年书也。” |
| 旖旎风光 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“一霎时局已到齐，真正是翠绕珠围，金迷纸醉，说不尽温柔景象，旖旎风光。” |
| 小己得失 | 《史记·司马相如列传》：“《小雅》讥小己之丢失，其流及上。” |
| 仓卒从事 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“但是第五次没有打破‘围剿’而被迫突围时，还表现了不应有的仓卒从事。” |
| 鼯鼠之技 | 明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“黔驴之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦穷乎。” |
| 睹微知着 | 《三国志 吕布臧洪传》：“仆中不敏，又素不能原始见终，睹微知着，窃度主人之心。，岂谓三子宜死，罚当刑中哉。？” |
| 除患兴利 | |
| 执意不从 | 明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“你若执意不从，惹他性起，一时翻过脸来，骂一顿，打一顿，你待走上天去。” |
| 回生起死 | 明·施耐庵《水浒传》第七十回：“回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。” |
| 顾盼自豪 | 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三六回：“袁总统得此奇袭，未免顾盼自豪。” |
| 硕彦名儒 | 清·吴敬梓《儒林外史》第八回：“公子好客，结多少硕彦名儒；相府开筵，常聚些布衣韦带。” |
| 谨慎从事 | 邓小平《敌占区的组织工作与政策运用》：“凡是可以招致敌人摧残人民的事，都应谨慎从事。” |
| 勖以大义 | 孙中山《孙文学说·心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。” |