唯力是视的成语故事

拼音wéi lì shì shì
基本解释唯:助词。是:指示代词,复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式,有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下,能否达到目的,主要就看自己的力量。后用来指依据自己的力量尽力而为。亦作“惟力是视”、“惟利是视”。
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更多成语出处和典故
※ 与(唯力是视)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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无所用心 | 先秦 孔子《论语 阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!” |
子承父业 | 宋·释道原《景德传灯录·利山和尚》:“僧问:不历僧只获法身,请师直指。师云:子承父业。” |
士死知己 | 西汉·刘向《战国策·赵策》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣。” |
月中聚雪 | 宋·叶廷珪《海录碎事·帝王·后妃》:“蜀先生置甘后于白绡帐中,望之如月中白雪。” |
卧榻之侧 | 宋·岳珂《徐铉入聘》:“卧榻之侧岂容他人鼾睡耶!” |
囊里盛锥 | 《史记·平原君虞卿列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。’” |
穷工极变 | 明·无名氏《袁宗道传》:“时复拈笔为制举义,穷工极变。” |
独具只眼 | 宋 杨万里《送彭元忠县丞北归》诗:“近来别具一只眼,要踏唐人最上关。” |
进退两端 | 唐·张鷟《朝野佥载·张鷟》:“首鼠之士,进退两端。” |
目瞪神呆 | 清·李汝珍《镜花缘》第18回:“登时惊得目瞪神呆,惟恐他们盘问,就要出丑。” |
风起云蒸 | 《史记·太史公自序》:“秦失其政,而陈涉发迹,诸侯作难,风起云蒸,卒亡秦族。” |
为人作嫁 | 唐 秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。” |
你来我往 | 明·郭勋《英烈传》第43回::“胡深就把大刀抵住,你东我西,你来我往,战上五十余合。” |
行藏用舍 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。” |
化被万方 | 唐·柳宗元《为李谏议贺赦表》:“恩覃九有,化被万方。” |
洞悉底蕴 | 清·钱泳《履园丛话·耆旧·十兰判官》:“先生自幼通于小学,及长,博极群书,于汉、唐先儒之学,无不洞悉底蕴。” |
凤鸣麟出 | |
辱门败户 | 元李文蔚《燕青博鱼》第一折:“哥哥,俺是甚等样人家,着他辱门败户。” |
随寓随安 | 宋·魏了翁《浪淘沙》词:“世念久阑珊,随寓随安。人情犹望衮衣还。” |
号天扣地 | 《晋书·孝武帝纪》:“朕以不造,奄丁闵凶,号天扣地,靡知所诉。” |
拥兵自固 | 唐·李延寿《北史·齐本纪上》:“书至,无点,景不至。又闻神武疾,遂拥兵自固。” |
顺天恤民 | 东汉·班固《汉书·匈奴传》:“朕与单于俱由此道,顺天恤民,世世相传,施之无穷,天下莫不咸嘉。” |
何至于此 | 《旧唐书·李密传》:“请斩之以谢众,方可安辑。玄感曰:‘何至于此?’” |
鼠齧虫穿 | |
好为事端 | 《晋书·文明王皇后传》:“会见则忘义,好为事端,宠过必乱,不可大任。” |