摸棱两可的成语故事
拼音mō léng liǎng kě
基本解释握持棱角，两端皆可。比喻遇事不决断可否，不分是非。
出处《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但摸棱以持两端可矣。”
摸棱两可的典故
唐朝时期，武则天任命苏味道为宰相，他处世十分圆滑，从不表明自己的看法，他认为这样不会得罪人，他把这种圆滑的方法说成“决事不欲明白，误则有悔，模棱特两端可也。”人们送他一个外号叫“苏模棱”。后因犯错而降职到四川眉州。
更多成语出处和典故
※ 与(摸棱两可)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 轮焉奂焉 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！” |
| 寸草春晖 | 唐 孟郊《游子吟》诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！” |
| 风俗习惯 | 毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“不尊重人家的风俗习惯，自以为是，看不起人家。” |
| 际遇风云 | 宋·陈亮《廷对应制》：“际遇风云凡事别，识功日月壮心愆。” |
| 枝源派本 | 宋叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》：“天台陈耆卿生晚而又独学，奚遽笔之书？然观其简峻捷疾，会心切己，则非熟于其统要者不能入也；总括凝聚，枝源派本，则非博于其伦类者不能推也。” |
| 一往直前 | 陶成章《浙案纪略》第四章第二节：“其行事也，常鼓一往直前之气，而不虑其他。” |
| 千态万状 | 南朝·梁武帝《龙教寺碑》：“浮屠涌现，千态万状。”《宣和画谱·山水》：“于高堂素壁放手作长松巨木，回溪断崖，岩岫纔绝，峰峦秀起，云烟变灭晻霭之间，千态万状。” |
| 苦口逆耳 | 《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。” |
| 割地称臣 | 明·冯梦龙《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》：“若放我南归，愿为金邦细作，饶幸一朝得志，必当主持和议，使南朝割地称臣。” |
| 说白道黑 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第88回：“小肉儿，还恁说白道黑，他一个佛家之子，你也消受不得他这个问讯。” |
| 真枪实弹 | 柯灵《〈阿英散文选〉序》：“尽管有真枪实弹与纸上硝烟的不同，却同样要以活鲜鲜的生命相搏击的。” |
| 寝不成寐 | 明·罗贯中《三国演义》第35回：“玄德因思水镜之言，寝不成寐。” |
| 瞋目扼腕 | 商鞅《商君书 君臣》：“瞋目扼腕而语勇者得；垂衣裳而谈说者得；迟日旷久积劳私门者得。尊向三者，无功而皆可以得。” |
| 众所共知 | 宋 朱熹《朱子语类 大学三》：“虽十目视十手指众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。” |
| 三等九般 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第35回：“金莲：‘若是这等的也罢了，我说又是没廉耻的货，三等九般使了接去。’” |
| 对床风雨 | 苏曼殊《致刘三书》：“回忆秣陵半载，对床风雨，受教无量，而今安可得耶？” |
| 各门各户 | 清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“各门各户的，你有本事排揎你们那边的人去！” |
| 无知妄作 | 春秋·鲁·孔丘《论语·八》：“奚取于三家之堂。”宋·朱熹集注：“讥其无知妄作，以取谮窃之罪。” |
| 藏贼引盗 | 清·曹雪芹《红楼梦》第73回：“其中夜静人稀，趁便藏贼引盗，什么事情做不出来。” |
| 徇国忘己 | 《宋书·谢晦传》：“逮营阳失德，自绝宗庙，朝野岌岌，忧及祸难，忠谋协契，徇国忘己，援登圣朝，惟新皇祚。” |
| 资怨助祸 | 西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。” |
| 吞炭漆身 | 战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》。 |
| 繁刑重赋 | 宋·苏轼《东坡志林》第五卷：“齐景公不繁刑重赋，虽有田氏，齐不可取。” |
| 超然独立 | 《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。” |
| 翰飞戾天 |