息兵罢战的成语故事
拼音xī bīng bà zhàn
基本解释兵：打仗。停止或结束战争。
出处明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“只为宋朝南渡以后，绍兴、淳熙年间，息兵罢战，君相自谓太平，纵情逸乐。”
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更多成语出处和典故
※ 与(息兵罢战)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 材轻德薄 | 宋 朱熹《论臧否所部守臣状》：“熹委是材轻德薄，不足取信，岂复更敢臧否人物。” |
| 来龙去脉 | 明 吾丘瑞《运壁记 牛眠指穴》：“此间前冈有好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。” |
| 常胜将军 | 《后汉书·藏宫传》：“常胜之家，难于虑敌。” |
| 以理服人 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。” |
| 合情合理 | 陈残云《山谷风烟》第11章：“黄为民心情显得轻松，觉得周祺这个人很可爱，既有原则，又能合情合理地帮助他解除思想包袱。” |
| 不通时宜 | 明·郎瑛《七修类稿·方头》：“今人言不通时宜而无顾忌者曰方头。” |
| 讷言敏行 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。” |
| 神愁鬼哭 | 明·陆采《怀香记·飞报捷音》：“吴国内甚惊恐，每发兵来交锋败北，端的神愁鬼哭。” |
| 鼻孔撩天 | 宋陆游《入蜀记》卷五：“荆州绝无禅林，惟二圣而已。然蜀僧出关，必走江浙，回者又已自谓有得，不复参叩。故语云：‘下江者疾走如烟，上江者鼻孔撩天。徒劳他二佛打供，了不见一僧坐禅。’” |
| 斗斛之禄 | 唐·韩愈《祭十二郎文》：“故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。” |
| 极则必反 | 《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反，盈则必污。” |
| 逐字逐句 | 程树榛《大学时代》：“她一下又翻到了今年寒假的第一天日记，并饶有兴趣地逐字逐句看了下去。” |
| 批亢捣虚 | 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不博撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。” |
| 攻无不克，战无不胜 | 西汉 刘向《战国策 秦策一》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。” |
| 梦里南轲 | 唐 李公佐《南柯太守传》 宋 黄庭坚《戏答荆州王充道烹茶诗四首》之三：“为公唤觉荆州梦，可待南轲一梦成。” |
| 大动肝火 | 清·无垢道人《八仙全传》第一回：“毛虎听了，不觉大动肝火。” |
| 小朝廷 | 宋·胡铨《戊午上高宗封事》：“臣有赴东海而死耳。宁能处小朝廷求活耶？” |
| 难于启齿 | 明·冯梦龙《东周列国志》第22回：“欲告庆父，而难于启齿，乃于门外号啕大哭。” |
| 溯流追源 | 《诗刊》1978年第1期：“觉得这封信，含蕴深厚，溯流追源，就得考虑整个诗歌的历史。” |
| 笼络人心 | 《宋史 胡安国传》：“自蔡京得政，士大夫无不受其笼络，超然远迹不为所污如安国才实鲜。” |
| 龙行虎变 | 《易·干》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。” |
| 痛心伤臆 | 《后汉书 李固传》：“积敝之后，易致中兴，诚当沛然思惟善道；而论者犹云，方今之事，复同于前。臣伏从山草，痛心伤臆。” |
| 废寝忘餐 | 南朝 齐 王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。” |
| 同舟而济 | 春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也若左右手。” |
| 若烹小鲜 | 《老子》：“治大国，若烹小鲜。”《韩非子 解老》：“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：‘治大国者若烹小鲜。’” |