倘来之物的成语故事
拼音tǎng lái zhī wù
基本解释指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。
出处元 秦简夫《东堂老》第三折：“这钱财是倘来之物。”
暂未找到成语倘来之物 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(倘来之物)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 是非口舌 | 明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若是为田地上坏了手足亲情，到不如穷汉赤光光没得承受，反为干净，省了许多是非口舌。” |
| 群龙无首 | 《周易 乾》：“用九，见群龙，无首，吉。” |
| 唱对台戏 | 浩然《艳阳天》第40章：“他们喊他们的，咱们不跟他们唱对台戏。” |
| 发奋有为 | 清·吴敬梓《儒林外史》第39回：“你也可以借此报效朝廷，正是男子汉发奋有为之时。” |
| 冰雪聪明 | 唐 杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“坐知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。” |
| 正儿八经 | 徐怀中《我们播种爱情》第一章：“我才当了四年骑兵，正儿八经地参加战斗也才十四五次。” |
| 失马亡羊 | 明·单本《蕉帕记·揭柬》：“耳不闻斩蛇逐鹿，口不言失马亡羊，一任他桑田变海，海变桑田。” |
| 亡羊得牛 | 《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。” |
| 口如悬河 | 唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“德称口如悬河，宾主颇也得合。” |
| 燔书阬儒 | 《汉书 地理志下》：“昭王曾孙政并六国，称皇帝，负怙威，燔书阬儒，自任私智。” |
| 衔胆栖冰 | 《晋书 刘元海载记》：“但以大耻未雪，社稷无主，衔胆栖冰，勉从群议。” |
| 一笔勾销 | 宋 朱熹《五朝名臣言行录》第七卷：“公取班簿，视不才监司，每见一人姓名，一笔勾之。” |
| 行踪无定 | 清 钱彩《说岳全传》第一回：“出家人行踪无定，待贫道自去寻来。” |
| 白玉无瑕 | 宋 释道原《景德传灯录 吉州福寿和尚》：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’” |
| 乐不可支 | 南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张公为政，乐不可支。” |
| 花枝招颤 | 《水浒后传》第四回：“冯舍人见了，慌忙起身，偷眼一觑，花枝招颤，态度轻盈，魂不附体，倒身便拜。” |
| 向明而治 | 《周易·说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。” |
| 刍荛之见 | 《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。” |
| 同业相仇 | 清·翟灏《通俗编·交际》：“同美相护，同业相仇。” |
| 终日而思 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。” |
| 抚时感事 | 清·朱仕琇《与林穆庵书》：“故尝读孔北海与魏武帝及文帝与朝歌令吴质书，彼其抚时感事，慷慨自数其齿，其言激壮，有足悲者。” |
| 愁山闷海 | 元 无名氏《争报恩》第二折：“俺又不曾弄月嘲风，怎揽这场愁山闷海。 |
| 三谏之义 | 《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。” |
| 昭聋发聩 | 《天讨·望帝<四川讨满洲檄>》：“巴县邹烈士容首起大呼，昭聋发聩，正义浃乎寰宇，回响振乎栈峡。” |
| 黄金失色 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“运退黄金失色，时来顽铁生辉。” |