百丈竿头的成语故事


百丈竿头

拼音bǎi zhàng gān tóu

基本解释佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。

出处宋 释道原《景德传灯录 景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。”


百丈竿头的典故

宋朝时,长沙有位高僧名叫景岑,号招贤大师。这位太师佛学造诣高深,时常到各地去传道讲经。

一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多,大师讲得深入浅出,娓娓动听,听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外,一片寂静。

招贤大师讲经完毕后,一名僧人站立起来,问他行了一个礼,然后提了几个问题,请求大师解答。大师还了礼,慢慢地作答起来。

那僧人听到不懂处,又向大师提问,于是两人一问一答,气氛亲切自然。

听讲的人发现,他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事,招贤大师当场出示了一份偈(ji)帖。所谓偈帖,就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道:“百丈的竹罕并不算高,尚需更进一步,十方世界才算是真正的高峰。”


更多成语出处和典故


※ 与(百丈竿头)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
步步深入
衣敝履空 东汉·班固《汉书·鲍宣传》:“唐尊衣敝履空,以瓦器饮食,又以历遗公卿,被虚伪名。”
翻脸不认人 老舍《骆驼祥子》:“过河拆桥,老头子翻脸不认人,他们替祥子不平。”
花枝招展 明 冯梦龙《醒世恒言》:“蓬步轻移,如花枝招展一般。”
满脸春风 清 文康《儿女英雄传》第13回:“早见那位钦差顶冠束带满脸春风的迎出舱来。”
三足鼎立 南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》:“欲三分鼎,连衡合从,也宜以时定。”
斗酒百篇 唐 杜甫《饮中八仙歌》:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。”
柔情蜜意 清 曹雪芹《红楼梦》第111回:“如今悬空在宝玉屋内,虽说宝玉仍是柔情蜜意,究竟算不得什么,于是更哭得哀切。”
流荡忘反 宋·王禹偁《答张知白书》:“后人流荡忘反,盖其得也,荐宗庙,插管弦。”
硕大无比 曹禺《日出》第一幕:“下面的裤子也硕大无比,裤管总在地上磨擦着。”
西台痛哭 柳弃疾《怀人诗》之四:“西台痛哭谢晞发,眢井沉书郑亿翁。”
陷入僵局
版版六十四 清 顾张思《土风录》第13卷:“古执不活动,呵为‘版版六十四’。此钱居中语也。”
出于意表 唐·张读《宣室志》卷四:“一夕,风月晴莹,有扣门者,出视之,见一丈夫,衣冠甚伟,仪状秀逸。乔延入与坐,谈议朗畅,出于意表。乔重之,以为人无及者。”
西山日迫 元·无名氏《九世同居》第一折:“堪叹的是西山日迫桑榆暮,喜的是高堂月旦芝兰聚。”
蛾眉曼睩 战国 楚 屈原《楚辞 招魂》:“蛾眉曼睩,目腾光些。”
滕薛争长 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》:“十一年春,滕侯、薛侯来朝,争长。”
穷村僻壤 清·汪琬《工部尚书充经筵讲官汤公墓志铭》:“虽穷村僻壤,莫不感颂其政。”
驷之过蠙
括囊避咎 南朝·宋·范晔《后汉书·杨赐传》:“不敢自同凡臣,括囊避咎。”
超世绝伦 汉·蔡邕《陈寔碑》:“群僚贺之,皆举手曰,颖川陈君,超世绝伦。”
千生万死 明·罗贯中《三国演义》第33回:“吾等千生万死,身冒血战,夺得城池。”
同类相妒
温良忍让 章诒和《往事并不如烟·斯人寂寞》:“一向温良忍让的母亲,愤愤地说:‘受苦的日子过去了,我们也没有什么使用价值了。’”
胡打海摔 清·曹雪芹《红楼梦》第七回:“比不得咱们家的孩子,胡打海摔的惯了的。”