五蕴皆空的成语故事
拼音wǔ yùn jiē kōng
基本解释五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
出处《心经》：“观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
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更多成语出处和典故
※ 与(五蕴皆空)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 漫不经心 | 明 朱国桢《涌幢小品 存问》：“近见使者至城外，仅主家周旋，有司漫不经心。” |
| 后进之秀 | 《宋书·张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。” |
| 极情尽致 | 清·曹雪芹《红楼梦》第九十三回：“果然蒋玉函扮了秦小官伏侍花魁醉后神情，把那一种怜香惜玉的意思，做得极情尽致。” |
| 定乱扶衰 | 清 刘熙载《艺概 诗概》：“刘越石诗定乱扶衰之志，郭景纯诗余残去秽之情。” |
| 下不了台 | 张恨水《夜深沉》第15回：“她要是不睬你，你恼她，她下不了台。” |
| 轻骑减从 | 清·文康《儿女英雄传》第二回：“所以我的主意，打算暂且不带家眷，我一个人带上几个家人轻骑减从的先去看看路数。” |
| 好事成双 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“郁四会心一笑，听他的话，抽足了鸦片，静待好事成双。” |
| 危急存亡之秋 | |
| 天台路迷 | 《太平御览》卷九六七引《幽冥录》：“剡县刘晟，阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。” |
| 求生害义 | 《晋书·孝愍帝纪》：“故其民有见危以授命，而不求生以害义，又况可奋臂大呼，聚之以干纪作乱乎。” |
| 跬步千里 | 《荀子·劝学》：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。” |
| 瞒天大谎 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“把偏房说成正房，一味瞒天大谎，全无半点真实。” |
| 整衣危坐 | |
| 破镜重合 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“破镜重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，妇再嫁而未失节，载籍以来，未之闻也。” |
| 返邪归正 | 唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。” |
| 荒淫无道 | 明·罗贯中《三国演义》第一百九回：“今主上荒淫无道，亵近娼优，听信谗言，闭塞贤路：其罪甚于汉之昌邑，不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法，别立新君，以保社稷，以安天下，如何？” |
| 出锋头 | 宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。” |
| 片言折狱 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“片言可以折狱者，其由也与？” |
| 凶终隙未 | |
| 一身两役 | 《梁书 张充传》：“一身两役，无乃劳乎？” |
| 三反四覆 | 清·蒋士铨《空谷香·杀舱》：“阿呀！这厮三反四覆，可恼，可恼。” |
| 心安神定 | 清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“紫鹃自那日也着实后悔，如今日夜辛苦，并没有怨意。袭人等皆心安神定。” |
| 挢抂过正 | |
| 百万雄师 | 宋 张载《庆州大顺城记》：“百万雄师，莫可以前。” |
| 厚重少文 | 《余嘉锡论文学杂著·释伧楚》：“机云入洛，厌北人厚重少文，嗜羊枣而啖酥酪，不如南方之莼羹鱼脍，辄目之为伧父。” |