身当矢石的成语故事
拼音shēn dāng shǐ shí
基本解释形容亲自抵挡敌人进攻。
出处《晋书·王鉴传》：“昔汉高、光武二帝，征无远近，敌无大小，必手振金鼓，身当矢石，栉风沐雨，壶浆不赡，驰骛四方。”
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更多成语出处和典故
※ 与(身当矢石)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 目不转睛 | 晋 杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。” |
| 遗迹谈虚 | 宋·程大昌《〈演繁露〉序》：“然有退之（韩愈）之学则可，无退之之学而遗迹谈虚，恐援据所及，金根金银或相贸易，并可赧矣。” |
| 来日大难 | 南宋 郭茂倩《乐府诗集 善哉行》：“来日大难，口燥唇干。” |
| 后悔无及 | 左丘明《左传 哀公六年》：“既成谋矣，盍及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。” |
| 谦虚敬慎 | 《晋书·张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，衣冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。” |
| 恍恍忽忽 | 清·曹雪芹《红楼梦》第101回：“恍恍忽忽的似乎背后有人说道：‘婶娘连我也不认得了！’” |
| 吃粮不管事 | 清·曹雪芹《红楼梦》第93回：“这些忘八羔子，一个都不在家！他们成年家吃粮不管事。” |
| 八砖学士 | 唐·李肇《翰林志》：“唐时冬中日影及五砖为入署办公之候，李程官翰林学士，性懒，日过八砖乃至，时号‘八砖学士’。” |
| 沁入心脾 | 清·无垢道人《八仙全传》第49回：“一霎时觉得一股清香沁入心脾，满身愉快，为从来所未有。” |
| 馈贫之粮 | 南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。” |
| 进退可否 | 《魏书·郭祚传》：“陛下圣镜照临，论才授职，进退可否，黜陟幽明。” |
| 马尘不及 | 明·都穆《都公谭纂》卷上：“王行昔望吾舅马尘不及，何先友为？” |
| 贪多务得 | 唐 韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。” |
| 土八路 | 马烽《吕梁英雄传》第51回：“汽车上的敌人，听见山坡上有人叫喊，一看是几个‘土八路’，跳下车来。” |
| 盗怨主人 | 汉 刘向《说苑 敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。” |
| 回干就湿 | 《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“慈母德，实堪哀，十月三年受苦灾；冒热冲寒劳气力，回干就湿费心怀。” |
| 仰观俯察 | 《周易 系辞上》：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。” |
| 习而不察 | 战国·宋·孟轲《孟子》：“行之而不著焉，习矣而不察焉。” |
| 嘴快舌长 | 《儿女英雄传》第二十七回：“妇言不是花言巧语，嘴快舌长，须是不苟言，不苟笑，内言不出，外言不入，总说一句，便是‘贞静’两个字。” |
| 顺德者昌，逆德者亡 | 东汉·班固《汉书·高帝纪》：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵山无名，事故不成’。” |
| 立地生根 | |
| 仙山楼阁 | 《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去， |
| 鸿衣羽裳 | 北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。” |
| 难伸之隐 | 清·文康《儿女英雄传》第33回：“姑娘也就难免有难伸之隐。” |
| 驻景挥戈 | 唐·李白《李太白集·日出入行》：“鲁阳何德，驻景挥戈？” |