不见经传的成语故事


不见经传

拼音bù jiàn jīng zhuàn

基本解释经传:指经典的著作。经传里没有记载;也指人或事物没多大名气;又指说话或行文没有书本根据。

出处宋 罗大经《鹤林玉露》第六卷:“俗语云:‘但存方寸地,留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传,却亦甚雅。”


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更多成语出处和典故


※ 与(不见经传)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
暮史朝经 元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折:“小圣在生之日,萤窗雪案,暮史朝经。”
之死靡二 《宋史·忠义传一》:“若敌王所忾,勇往无前,或衔命出疆,或授职守土,或寓官闲居,感激赴义,虽所处不同,论其捐躯徇节,之死靡二,则皆为忠义之上者也。”
生死有命 晋·葛洪《抱朴子·对俗》:“生死有命,修短素定,非彼药物,所能损益。”
俭以养德 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”
蹈厉之志 明·刘基《齐侯袭莒》:“发扬蹈厉之志,以成从简尚功之俗。”
狡兔三窟 西汉 刘向《战国策 齐策四》:“狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”
坚定不移 宋 司马光《资治通鉴 唐文宗开成五年》:“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉!”
寡二少双 东汉 班固《汉书 吾丘寿王传》:“子在朕前之时,知略辐凑,以为天下少双,海内寡二。”
不痴不聋,不成姑公 《南史·庾仲文传》:“言‘仲文贵要异他尚书’,又云‘不痴不聋,不成姑公’。敢作此言,亦为异也。”
以刑止刑 《周书·武帝纪下》:“以刑止刑,世轻世重。罪不及嗣,皆有定科。”
强自取柱 战国·赵·荀况《荀子·劝学》:“强自取柱,柔自取束。”
文经武纬 唐·颜真卿《郭公庙碑铭》:“文经武纬,训徒陟步。”
咆哮如雷 茅盾《子夜》:“曾沧海舞着那半段鸦片烟枪,咆哮如雷,一手抢起一只锡烛台,就又劈面掷过去。”
无为而治 《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”
伸钩索铁 晋·皇甫谧《帝王世纪》:“帝桀淫虐有才,力能伸钩索铁,手搏熊虎。”
不可胜计 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“且三秦王为秦将,将秦子弟数岁矣,所杀亡不可胜计。”
惮赫千里 《庄子·外物》:“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。”
亢龙有悔 《周易 乾》:“上九,亢龙有悔。”
泪迸肠绝 《轰天雷》第二回:“北山哭得泪迸肠绝,听了周升这话,想了一想,觉得有理。”
寂寂寞寞 清·褚人获《隋唐演义》第28回:“惟此冬时寂寂寞寞,毫无意趣,只好时刻在枕衾中过日,出户便觉扫兴。”
噬指弃薪 南朝·宋·范晔《后汉书·周磐传》:“顺少孤,养母,尝出求薪,有客卒至,母望顺不还,乃噬其指,顺即心动,弃薪驰归,跪问其故。”
傅粉施朱 战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》:“著粉则太白,施朱则太赤。”
兢兢干干
以杀去杀 先秦 商鞅《商君书 画策》:“以杀去杀,虽杀可也。以刑去刑,虽重刑可也。”
规圜矩方 东汉·班固《汉书·律历志》:“夫推历生律制器,规圜矩方,权重衡平,准绳嘉量。”