凡胎浊体的成语故事
拼音fán tāi zhuó tǐ
基本解释见“凡胎浊骨”。
出处元·昊昌龄《张天师》第一折：“念小生凡胎浊体，怎敢和仙子陪奉？”
暂未找到成语凡胎浊体 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(凡胎浊体)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 掩人耳目 | 《新刊大宋宣和遗事》：“事迹显然，虽欲掩人之耳目，不可得也。” |
| 十人九慕 | |
| 女大十八变 | 宋 释道原《景德传灯录 幽州谭空和尚》：“龙女有十八变，汝与老僧试一变看。” |
| 手忙脚乱 | 宋 释普济《五灯会元 临济宗 镇州大悲和尚》：“问：‘如何是大悲境？’师曰：‘千眼都来一只收。’曰：‘如何是境中人？’师曰：‘手忙脚乱。’” |
| 板上钉钉 | 王蒙《蝴蝶》：“海云是已经定性、已经作了板上钉钉的正式结论的阶级敌人。” |
| 光辉灿烂 | 明 罗贯中《三国演义》第71回：“护驾龙虎官军二万五千，分为五对，每对五千，按青、黄、赤、白、黑五色，旗幡甲马，并依本色，光辉灿烂，极其雄壮。” |
| 束缊举火 | 清·钱谦益《吕季臣诗序》：“国破家亡，年衰岁暮，束缊举火，轹釜待炊，季臣意殊安之。” |
| 柳眉踢竖 | 《水浒传》第二一回：“只见那婆惜柳眉踢竖，星眼圆睁，说道：‘老娘拿是拿了，只是不还你！’” |
| 歪门邪道 | 浩然《艳阳天》第三章：“真没想到，他们竟会想出这样一个歪门邪道。” |
| 洪炉点雪 | 明 冯梦龙《醒世恒言 佛印师四调琴娘》：“他原是明悟禅师转世，根气不同，所以出儒入墨，如洪炉点雪。” |
| 解铃还是系铃人 | 清·曹雪芹《红楼梦》第90回：“心病终须心药治，解铃还是系铃人。” |
| 干名采誉 | 东汉 班固《汉书 终军传》：“而直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。” |
| 结党连群 | 汉·张衡《西京赋》：“轻死重气，结党连群，实蕃有徒，动有数百千人。” |
| 鹿死不择荫 | 见“鹿死不择音”。 |
| 寿满天年 | 明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。寿满天年，仍还原所，以俟缘会，又复托生。” |
| 察言观色 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。” |
| 冷言冷语 | 宋 宝林《宝林禅师语录》：“山门疏，关着门，尽是自家屋里，何须冷言冷语，暗地敲人？” |
| 多口阿师 | 宋·圆悟《碧岩录》卷五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。” |
| 有头没脑 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第38卷：“如痴如呆，有头没脑，说着东边，认着西边。” |
| 鹰扬虎视 | 《诗经·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”三国魏·应璩《与侍郎曹长思书》：“王肃以宿德显授，何曾以后进见拔，皆鹰扬虎视，有万里之望。” |
| 张灯结彩 | 明 罗贯中《三国演义》第69回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。” |
| 言不由中 | 清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。” |
| 斯须之报 | 明·吴承恩《西游记》第63回：“行者道：‘不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。’” |
| 犬吠之警 | 东汉 班固《汉书 匈奴传赞》：“是时边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役。” |
| 慌做一团 | 清 西周生《醒世姻缘传》第十六回：“晁夫人知道儿子当真做了这事，又见他病将起来，只怕是报应得恁快，慌做一团，要与晁老说知，赔那两个的衣物。” |