顶踵捐糜的成语故事

拼音dǐng zhǒng juān mí
基本解释谓捐躯,牺牲。
暂未找到成语顶踵捐糜 的典故!
更多成语出处和典故
※ 与(顶踵捐糜)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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九九归一 | 秦兆阳《回答》:“我这个糟老头子捡点破烂,虽说有点霸道,九九归一,也是生活逼的。” |
振奋人心 | 峻青《火把赞》:“啊,火把,这饱经革命风暴的胶东老根据地的乡亲们手中高举的火把,是那么炽热,那么明亮,那么振奋人心。” |
开心见诚 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“且开心见诚,无所隐伏,阔达多大节,略与高帝同。” |
以偏概全 | 吴家国《普通逻辑》:“只有分析地阅读,才能学得深透,不致囫囵吞枣,一知半解;只有综合地阅读,才能学得完整系统,不致断章取义,以偏概全。” |
牡丹虽好,全凭绿叶扶持 | 清 褚人获《隋唐演义》第十二回:“也不像两个人打,就如一对猛虎争餐,擂台上流做一团。牡丹虽好,全凭绿叶扶持。” |
一举两失 | 《纲鉴抄略》:“朝廷一举而两失。纵不能复后,宜还仲淹、道辅。” |
偎红倚翠 | 宋·陶榖《清异录·偎红倚翠大师》:“李煜在国,微行娼家,遇一僧张席,煜遂为不速之客。僧酒令、讴吟、吹弹莫不高了……。煜乘醉大书右壁曰:浅斟低唱偎红倚翠大师鸳鸯寺主,传持风流教法。” |
湔肠伐胃 | 清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》:“湔肠伐胃,受赐已多。尚有一事相烦,不知可否?” |
为蛇添足 | 明·王廷相《答何柏斋<造化论>》:“此论为蛇添足,又岂自然而然之道哉?” |
识礼知书 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第58回:“此乃罪臣家属,寂没入官,姓木名难儿,温柔贤淑,识礼知书,兼通数学。” |
俛首帖耳 | |
一板正经 | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章:“我原是故意闹别扭,也知道自己要挨打,可是一板正经地对先生说:‘我这个破题做的很恰切,没有做错。’” |
阴服微行 | |
杀鸡焉用牛刀 | 先秦 孔子《论语 阳货》:“夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀!’” |
天理人情 | 西汉 韩婴《韩诗外传》第五卷:“逍遥乎无形之乡,倚天理,观人情,明始终,知得失。” |
羞以牛后 | 汉·阮瑀《为曹公作书与孙权》:“昔苏秦说韩,羞以牛后,韩王按剑,作色而怒。” |
墙高基下 | 《北史·序传·李僧伽》:“时郑子默有名于世,僧伽曰:‘行不适道,文胜其质,郭林宗所谓墙高基下,虽得必丧,此之徒也。’” |
废文任武 | 《战国策·秦策》:“仍废文任武,缀甲历兵,效胜于战场。” |
戢鳞潜翼 | 《晋书 宣帝纪论》:“和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。” |
含垢藏瑕 | 《世说新语·德行》“未尝见其喜愠之色”刘孝标注引《嵇康别传》:“康性含垢藏瑕,爱恶不争于怀,喜怒不寄于颜。” |
河海清宴 | 清·纳兰性德《金山歌》:“河海清宴,中外乐康。” |
裕民足国 | 先秦 荀况《荀子 富国》:“足国之道,节用裕民。” |
拯溺扶危 | 《陈书·虞寄传》:“然夷凶剪乱,拯溺扶危,四海乐推,三灵眷命,揖让而居南面者,陈氏也。” |
食味方丈 | 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问》:“昔吾先君桓公善饮酒穷乐,食味方丈。” |
知希之贵 | 春秋·楚·李耳《老子》第17章:“知我者希,则我者贵。” |