孜孜不已的成语故事
拼音zī zī bù yǐ
基本解释勤勉从事，努力专一，不肯停歇。
出处汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“故乱则统其理，危则致其安，祸则引其福，绝则接其继，幼则代其任，夙夜孜孜不已，凡以为天下厚刘氏也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(孜孜不已)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 言笑晏晏 | 《诗·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”毛传：“晏晏，和柔也。” |
| 得心应手 | 先秦 庄周《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。” |
| 一笑置之 | 宋 陆游《书梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。” |
| 不同流俗 | 《礼记 射义》：“不从流俗。 |
| 临河羡鱼 | 西汉 刘安《淮南子 说林训》：“临河而羡鱼，不若归家织网。” |
| 累卵之危 | 汉 刘向《极谏用外戚封事》：“王氏与刘氏亦且不并立，如下有泰山之安，则上有累卵之危。” |
| 涤地无类 | 《后汉书·隗嚣传》：“[王莽]使四境之外，并入为害，缘边之郡，江海之濒，涤地无类。” |
| 折节向学 | 南朝·宋·范晔《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。” |
| 类聚群分 | 宋·陈亮《回答·上》：“方天地设位之初，类聚群分，以戴其尤能者为之长君。” |
| 东劳西燕 | 南宋 郭茂倩《乐府诗集 杂曲歌辞八 东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。” |
| 唇敝舌腐 | |
| 短见薄识 | 元 无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵！此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。” |
| 并为一谈 | 唐 韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。” |
| 柔能制刚 | 《后汉书·臧宫传》：“黄石公记曰：‘柔能制刚，弱能制强。’柔者德也，刚者贼也，弱者仁之助也，强者怨之归也。” |
| 无牵无挂 | 清 石玉昆《三侠五义》第61回：“北侠原是无牵无挂之人，不能推辞，同上茉花村去了。” |
| 饾饤堆砌 | 清·孔尚任《<桃花扇>凡例》：“词中所用典故，信手拈来，不露饾饤堆砌之痕。” |
| 众目共睹 | 宋·何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》：“且观世大士所降近验，并即表身世，众目共睹，祈求之家，其事相继。” |
| 韬迹隐智 | 北齐·刘昼《新论·韬光》：“是以古之有德者，韬迹隐智，以密其外。” |
| 饰怪装奇 | 清·李渔《闲情偶寄·演习·变调》：“今之梨园，购得一新本，则因其新而愈新之，饰怪装奇，不遗余力。” |
| 逾次超秩 | 林纾《赠伍昭扆太守序》：“久之，荣于时阶进于显密之途，则非循铨资，托引援，未有榆次超秩，用才地以自进者也。” |
| 相见以诚 | 郭沫若《相见以诚》：“但今天是应该相见以诚的时候了。” |
| 遗簪弊履 | 《魏书·孝静帝纪》：“帝曰：‘古人念遗簪弊履，欲与六宫别，可乎？’” |
| 一蹴可就 | 茅盾《漫谈文艺创作》：“但是，世界观的改造决非一蹴可就，恐怕还有人体会不深。” |
| 罪恶昭着 | |
| 询谋咨度 | 明·何良俊《四友斋丛说·史九》：“但海性既偏执，又不能询谋咨度，喜自用。” |