天堂地狱的成语故事
拼音tiān táng dì yù
基本解释原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
出处《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”
暂未找到成语天堂地狱 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(天堂地狱)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 安步当车 | 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。” |
| 昏聩无能 | |
| 招财进宝 | 元 刘唐卿《降桑椹》第二折：“招财进宝臻佳瑞，合家无虑保安存。” |
| 娇生惯养 | 清 西周生《醒世姻缘传》：“似这几日，我看菩萨的面上，不和你一般见识，谁想娇生惯养了，你通常不像样了。” |
| 自以为是 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“众皆悦之，自以为是。” |
| 杼柚空虚 | 语出《诗 小雅 大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。” |
| 肝胆秦越 | 梁启超《意大利建国三杰传》第26节：“我数百年来荡析离居、肝胆秦越之父子兄弟，今乃得以代议士之名誉，集兹一堂。” |
| 天凝地闭 | 《晋书 张协传》：“天凝地闭，风厉霜飞。” |
| 乐不可言 | 战国 楚 屈原《楚辞 大招》：“魂兮归徕！乐不可言只。” |
| 恶尘无染 | 叶圣陶《穷愁》：“儿童诚可爱，一味天真，恶尘无染。” |
| 僻字涩句 | 清·昭梿《啸亭杂录·诗文涩体》：“其《新唐书》好用僻字涩句，以矜其博。” |
| 小杖则受，大杖则走 | 汉·韩婴《韩诗外传》第八卷：“小菙则待笞，大杖则逃。” |
| 狼烟四起 | 明 沈采《千金记 宵征》：“如今狼烟四起，虎斗龙争，我到街坊上打听楚国招兵文榜消息。” |
| 一丁不识 | 《旧唐书 张弘靖传》：“天下无事，汝辈挽得两石弓，不如识一丁字。” |
| 年衰岁暮 | 东汉·班固《汉书·刘向传》：“今堪年衰岁暮，恐不得自信，排于异人，将安究之哉？” |
| 南面百城 | 《魏书 逸士传 李谧》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？” |
| 独善一身 | 唐·白居易《新制布裘》诗：“丈夫贵兼济，岂独善一身？” |
| 横三顺四 | 杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“办公室的床上、桌子上、地上，横三顺四地睡着人。” |
| 终天抱恨 | 明·胡文焕《群音类选·玉玦记·自经反魂》：“只怕从前玉玦无凭，真成薄命，也落得个不亏名行，泪盈盈，料此身终天抱恨幽冥。” |
| 再衰三涸 | 郭沫若《为“五卅”惨案怒吼》：“病根（指不平等条约）不除……我们国民的民气，再衰三涸，将要永远沦为外人的奴隶而不能振拔。” |
| 覆餗之衅 | 《晋书·蔡谟传》：“上亏圣朝栋隆之举，下增微臣覆餗之衅，惶惧战灼，寄颜无所。” |
| 言近意远 | 宋·孙光宪《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合《三百篇》之旨也。” |
| 毛发耸然 | 明·罗贯中《三国演义》第89回：“朵思见之，毛发耸然，回顾孟获曰：‘此乃神兵也！’” |
| 走花溜水 | 明·吴承恩《西游记》第74回：“你莫象才来的那个和尚，走花溜水的胡缠。” |
| 毛发悚然 | 清·和邦额《夜谭随录·戴监生》：“戴监生偷听到两个鬼的一番议论，议论中居然提到他。戴骤聆至此，毛发悚然。” |