天堂地狱的成语故事
拼音tiān táng dì yù
基本解释原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
出处《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”
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更多成语出处和典故
※ 与(天堂地狱)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 神枪手 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第24回：“二来见萧王妃击死李守义，已呼他作神枪手女将军。” |
| 今夕何夕 | 《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“扣舷独笑，不知今夕何夕。” |
| 蚕头燕尾 | 宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。” |
| 一片赤心 | 清·洪昇《长生殿·契游》：“一日圣上见了，笑问此中何有？俺就对他说，惟有一片赤心。” |
| 争权夺利 | 邹韬奋《消弭内战的唯一途径》：“任何为私人私党争权夺利的内战都必然地要为全国民众所唾弃。” |
| 遥相呼应 | 《清史稿 许友信传》：“且郑成功出没闽、浙，奉其为号，遥相应和，声势颇张。” |
| 不越雷池 | 晋·庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。” |
| 水流花谢 | 明·胡文焕《群音类选·<清腔类·二郎神>》：“水流花谢，春事竟茫然。” |
| 拥雾翻波 | 明·杨慎《洞天玄记》第三折：“他若是早早投降，便罢，若还现形发恶，拥雾翻波，就承此计擒捉未迟。” |
| 乞哀告怜 | 毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“荒时暴月，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。” |
| 目空四海 | 宋·陈亮《题喻季直文编》：“何茂恭目空四海，独能降意于一世豪杰。” |
| 刚褊自用 | 宋·苏轼《提举玉局观谢表》：“伏念臣才不逮人，性多忤物，刚褊自用，可谓小忠，猖狂妄行，乃蹈大难。” |
| 高风劲节 | 明·邵璨《香囊记·潜回》：“那饮药谯玄，纳肝弘演，高风劲节真堪羡，沧溟波浪能几枯，岁寒松柏何曾变。” |
| 机关算尽 | 宋 黄庭坚《牧童歌》诗：“多少长安名利客，机关用尽不如君。” |
| 同舟敌国 | 《史记·孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。” |
| 金石之计 | 汉·陆贾《新语·资执》：“欲辞晋献公譬马之赂，而不假之夏阳之道，岂非金石之计哉？” |
| 登高一呼 | 清·文康《儿女英雄传》第三回：“他在外面登高而呼，只怕还容易些。” |
| 只谈风月 | 清·张岱《游山小启》：“喜作闲人，酒席间只谈风月。” |
| 骄奢放逸 | 《北齐书·段孝言传》：“孝言本以勋戚绪馀，致位通显，至此便骄奢放逸，无所畏惮。” |
| 至大至刚 | 《孟子·公孙丑上》：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。” |
| 不赞一辞 | 西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。” |
| 握手成交 | |
| 跷蹊作怪 | 明·洪楩《清平山堂话本·简贴和尚》：“只因这封简帖儿，变出一本跷蹊作怪底小说来。” |
| 见怪不怪，其怪自败 | 清·百一居士《壶天录》下卷：“见怪不怪，其怪自败。无如愚夫愚妇始终不悟耳。” |
| 春韭秋菘 | 《南齐书·周颙传》：“文惠太子问颙：‘菜食何味最胜？’颙曰：‘春初早韭，秋末晚菘。’” |