谇帚德锄的成语故事
拼音suì zhǒu dé chú
基本解释汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏，不仁爱。
出处汉·贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”
暂未找到成语谇帚德锄 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(谇帚德锄)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 有目共睹 | 清 钱谦益《钱牧斋尺牍 上卷 与王贻上之一》：“惟有日、贝叶，清闲送老。世间文字茫茫如前尘积却，门下散花落彩如卿云在天，有目共睹。” |
| 欲益反弊 | 金·王若虚《五经辨惑上》：“元凯于此，不独诬经，而其于《左传》，亦所谓欲益而反弊也。” |
| 人生七十古来稀 | 唐 杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” |
| 山水相连 | |
| 励精图治 | 《宋史 神宗纪赞》：“厉精图治，将大有为。” |
| 胆大心粗 | 元 关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“扑咚咚阶下升衙鼓，唬得我手忙脚乱，使不得胆大心粗。 |
| 多文为富 | 《礼记·儒行》：“不祈多积，多文以为富。”《孔子家语·儒行》：“儒有不宝金玉而忠信以为宝，不祈土地而仁义以为土地，不求多积而多文以为富。” |
| 胡为乱信 | 明·吴承恩《西游记》第47回：“向后来，再不可胡为乱信，望你把三教归一。” |
| 水底捞针 | 元·吴昌龄《二郎收猪八戒》第三折：“俊儿夫似海内寻针，姻缘事在天数临，无缘分怎的消任？直耽搁到如今。” |
| 浩气凛然 | 《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道；无是，馁也。” |
| 白兔赤乌 | 唐 白居易《劝酒》诗：“天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走。” |
| 负驽前驱 | 《史记·司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负驽矢先驱。” |
| 话中带刺 | 清 李绿园《歧路灯》第85回：“因此待亲家母面上冷落，话中带刺。” |
| 志美行厉 | 《后汉书·张堪传》：“年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰圣童。” |
| 急不及待 | 清·无垢道人《八仙全传》第44回：“但他顽心太重，同时就急不及待把那盒子开了开来。” |
| 大逆不道 | 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。” |
| 见缝就钻 | |
| 神驰力困 | 明·汪道昆《沽水悲》：“可怜素手明于雪，只恐回身化作云，洛神既去，寡人神驰力困，我想那孤馆独眠怎捱到晓。” |
| 延津之合 | 清·余怀《板桥杂记·轶事》：“扫眉才子，慧业文人，时节因缘，不得不为‘延津之合’矣。” |
| 磨铅策蹇 | 唐·白居易《与陈给事书》：“可与进也，乞诸一言，小子则磨铅策蹇，骋力于进取矣。” |
| 凭山负海 | 明·冯梦龙《警世通言》第12卷：“福州凭山负海，东南都会，富庶之邦。” |
| 愚者千虑，或有一得 | 唐 林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐采择焉。” |
| 魂销肠断 | 宋·刘过《贺新郎》词：“衣袂京尘曾染处，空有香红尚软。料彼此，魂销肠断。” |
| 损人肥己 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷：“如今这些贪人，拥着娇妻美妾，求田问舍，损人肥己，掂斤播两，何等肚肠。” |
| 浮一大瓟 | 清·朱彝尊《黄征君寿序》：“目击其先公之大节，具书于国史，先生之心，足以自慰，于介寿日，宜浮一大瓟者也。” |