泽及髊骨的成语故事
拼音zé jí cī gǔ
基本解释泽：恩泽；髊：肉未烂尽的骸骨。恩泽及于死者。形容恩德深厚。
出处战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！”
暂未找到成语泽及髊骨 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(泽及髊骨)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 光天化日 | 《尚书 益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” |
| 自觉自愿 | 周而复《白求恩大夫》：“更可宝贵的是在阶级觉悟的基础上，纯粹出于自觉自愿，没有一丝一毫的强迫性质。” |
| 挥金如土 | 宋 周密《齐东野语 符离之师》：“挥金如土，视官爵如等闲。” |
| 待兔守株 | 宋·张君房《<云笈七签>序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。” |
| 地负海涵 | 语出唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。” |
| 支左屈右 | |
| 辽东豕 | 南朝 宋 范晔《后汉书 朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。” |
| 思前虑后 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第一回：“只是老朱有些任性，敢作敢为，再不思前虑后，小弟每每与他说好话，他再不肯听。” |
| 局促不安 | 明 冯梦龙《东周列国志》第12回：“昭公虽不治罪，心中怏怏，恩礼稍减于昔日。祭足亦觉跼蹐不安，每每称疾不朝。” |
| 大璞不完 | 《战国策·齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉。非弗富贵矣，然大璞不完。” |
| 力敌势均 | 《宋书·刘穆之传》：“力敌势均，终相吞咀。” |
| 见兔放鹰 | 宋 释普济《五灯会元》：“护圣不似老胡，拖泥带水，只是见兔放鹰，遇獐发箭。” |
| 偃武息戈 | 《后汉书·公孙述传》：“嚣（隗嚣）不及此时推危乘胜，以争天命，而退欲为西伯之事，尊章句，宾友处士，偃武息戈，卑辞事汉，喟然自以文王复出也。” |
| 死亦瞑目 | 清·袁枚《与香亭书》：“是即吾家之佳子弟，老夫死亦瞑目矣。” |
| 一夫荷戟，千人莫当 | 《晋书·羊祜传》：“蜀之为国，非不险也，高山寻云霓，深谷肆无景，数马悬车，然后得济，皆言‘一夫荷戟，千人莫当’。” |
| 安常处顺 | 先秦 庄周《庄子 养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。” |
| 高视阔步 | 汉魏 刘桢《隋书 卢思道传》：“俄而抵掌扬眉，高视阔步。” |
| 事倍功半 | 《孟子 公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之。” |
| 捱三顶四 | 明 罗贯中《平妖传》第四回：“半仙到栅栏门首下马，也不进宅，径在堂中站着，众人捱三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。” |
| 救死扶危 | 唐 张鷟《龙筋凤髓判 左右骁卫》：“重人贱畜，往哲之嘉猷；救死扶危，明王之盛事。” |
| 前慢后恭 | 梁启超《王荆公传》第16章：“知制诰与翰林学士，相去几何？此而谓其前慢后恭见利忘义，何深文之甚？” |
| 谭何容易 | 清·钱泳《履园丛话·臆论·五福》：“盖做一富人，谭何容易，必至殚心极虑者数十年。” |
| 水磨工夫 | 清 陈确《柬同志二首》：“学者且耐心于人伦事物，用些水磨工夫，他日经世之学，端不越此，又何性命之可言乎？” |
| 辞有枝叶 | 西汉·戴圣《礼记·表记》：“辞有枝叶。”孔颖达疏：“但言辞虚美，如树干之外而更有枝叶也。” |
| 永垂千古 | 《一次难忘的航行》：“他的光辉形象如同高耸入云的秦岭雄峰，气贯长虹，永垂千古。” |