宁为太平狗，莫作离乱人的成语故事
拼音nìng wéi tài píng gǒu，mò zuò lí luàn rén
基本解释宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。
出处元·施君美《幽闺记·偷儿挡路》：“宁为太平狗，莫作离乱人。”
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更多成语出处和典故
※ 与(宁为太平狗，莫作离乱人)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 饮鸩止渴 | 南朝 宋 范晔《后汉书 霍諝传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。” |
| 洋洋洒洒 | 清 夏敬渠《野叟曝言 凡例》：“故成此一百五十余回洋洋洒洒文字。” |
| 尽瘁事国 | 《诗经·小雅·北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国。” |
| 巧夺天工 | 晋 郭璞《葬书》：“微妙在智，触类而长，玄通阴了，巧夺造化。” |
| 哀鸿遍地 | 黄侃《水龙吟 秋花》词：“天涯吟望，哀鸿遍地，都成秋侣！” |
| 九儒十丐 | 宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。” |
| 高人胜士 | 元·夏文彦《图绘宝鉴·制作楷模》：“或有逸品，皆高人胜士寄兴寓意者，当求之笔墨之外，方为得趣。” |
| 兔起鹘落 | 宋 苏轼《文与可画蒷筜谷偃竹记》：“急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵即逝矣。” |
| 扇惑人心 | 明·余继登《典故纪闻》第13卷：“又有燃指焚香，刺肤割股，惊骇人目，扇惑人心，不惟饕餮于民，抑且有伤风化。” |
| 不教而杀 | 先秦 孔子《论语 尧曰》：“不教而杀谓之虐。” |
| 别生枝节 | 中国近代史资料丛刊《辛亥革命 徐锡麟安庆起义清方档案》：“现在人心皆惑，稍一宣扬，诚恐别生枝节，当遵谕格外秘密。” |
| 临危制变 | 晋·陈寿《三国志·魏志·明帝纪》：“司马懿临危制变，擒渊可计日待也。” |
| 攻城野战 | 《墨子·节用上》：“攻城野地死者，不可胜数。” |
| 逸兴云飞 | 语出唐王勃《滕王阁序》：“遥襟俯畅，逸兴遄飞。” |
| 因敌为资 | 晋·陈寿《三国志·魏志·张既传》：“今军无见粮，当因敌为资。” |
| 二惠竞爽 | 左丘明《左传 昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉。” |
| 小往大来 | 《周易 泰》：“泰，小往大来，吉、亨，则是天地交而万物通也。” |
| 才貌超群 | |
| 五短身材 | 明 施耐庵《水浒传》第32回：“这个好汉祖贯两淮人氏，姓王名英。为他五短身材，江湖上叫他矮脚虎。” |
| 永存不朽 | 《魏书》：“遗风余爱，永存不朽。” |
| 单文孤证 | 北魏·郦道元《水经注·涑水》：“考服虔之说，又与俗符，贤于杜氏单文孤证矣。” |
| 视为知己 | 蔡东藩《前汉演义》第63回：“独故太仆灌夫，却与婴沆瀣相投，始终交好，不改故态，婴遂视为知己，格外情深。” |
| 退食从容 | 语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自 |
| 悠然自适 | 宋·陆游《中丞蒋公墓志铭》：“得屋仅庇风雨，颓垣坏绉，悠然自适，读书旦暮不辍。” |
| 饮水栖衡 | 《旧唐书·崔慎由传》：“属岁兵荒，至于绝食，弟兄采佀拾橡实，饮水栖衡，而讲诵不辍，怡然终日。” |