束蕴请火的成语故事
拼音shù yùn qǐng huǒ
基本解释见“束缊请火”。
出处《韩诗外传》：“即束蕴请火去妇之家，曰：‘吾犬争肉相杀，请火治之。’”
束蕴请火的典故
从前有一个婆婆诬告儿媳偷家里的肉，儿媳百口莫辩被婆婆赶出家门，只好去找邻居大婶帮助伸冤。大婶深知她的为人，就想出一个办法，拿一团乱麻到那个婆婆家去借火，说是自家的狗因为争吃别人家的肉被咬死。婆婆知错就去追儿媳回家。
更多成语出处和典故
※ 与(束蕴请火)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 男男女女 | 清·褚人获《隋唐演义》第四回：“这日月台丹樨仪门外，若大若小，男男女女，挨肩擦背，屁都挤将出来。” |
| 往返徒劳 | 明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。” |
| 青灯黄卷 | 元·叶颙《书舍寒灯》诗：“青灯黄卷伴更长，花落银釭午夜香。” 元·关汉卿《拜月亭》第四折：“你既爱青灯黄卷，却不要随机而变。” |
| 首鼠两端 | 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：‘与长儒共一老秃翁，何为首鼠两端。’” |
| 蜗行牛步 | |
| 有蠙可乘 | |
| 颠扑不磨 | 清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“你不信，试看将来不远的，便应有一个穷源反本、颠扑不磨的定论。” |
| 坚执不从 | 元 无名氏《隔江斗智》第一折：“小官劝他且待兵戈稍定，再做商量，争奈元帅坚执不从。” |
| 平头正脸 | 清 曹雪芹《红楼梦》第46回：“这个大老爷，真真太下作了！略平头正脸的，他就不能放手了。” |
| 刺刺不休 | 唐 韩愈《送殷员外序》：“出门惘惘，有离别可怜之色。持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不休。” |
| 水满则溢 | 清·曹雪芹《红楼梦》第13回：“你如何连两句俗话也不晓得？常言道：‘月满则亏，水满则溢。’” |
| 只重衣衫不重人 | 宋 释普济《五灯会元 黄龙心禅师法嗣》：“五陵公子争夸富，百衲老僧不厌贫，近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。” |
| 生炒热卖 | 茅盾《如何击退颓风》：“为了要吃饭，又不得不在顾忌多端的夹缝中作微弱之呼声，不得不在饥寒交迫之生活中匆忙写作，生炒热卖。” |
| 占着茅坑不拉屎 | 邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这样的领导干部，索性请他好好休息，不然占着茅坑不拉屎怎么行？” |
| 朱颜鹤发 | 明·陶宗仪《辍耕录·道士寿函》：“一老道士者，朱颜鹤发，延至其室。” |
| 主一无适 | 《二程·粹言》卷上：“或问敬子曰：‘主一之谓敬。何谓一？’子曰：‘无适之谓一。’”《论语·学而》“敬事而信”宋·朱熹集注：“敬者主一无适之谓。” |
| 辩才无阂 | 《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。” |
| 甘心受罚 | |
| 吐气扬眉 | 明·孙仁孺《东郭记·与之大夫》：“吐气扬眉，青云激励，却怜小友尚穷乏。” |
| 知机识窍 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第30回：“你又知机识窍，见景生情，这事大有可成。” |
| 闩门闭户 | 清 李雨堂《五虎征西》第六十七回：“且待候至日落西山，吃过晚膳，不坐马匹，带了八个排军徒步悄悄同行，至半个时辰已到了天王庙。将已二更时候，左右人家多已闩门闭户，庭园寂静无声。” |
| 不理不睬 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“那位金姨太太面罩重霜的不发一言，任凭这边赔尽小心，那边只是不理不睬。” |
| 理固当然 | 宋·苏轼《始皇论中》：“始皇既平天下，分都邑，置守宰，理固当然。” |
| 修辞立其诚 | 《周易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。” |
| 村歌社舞 | 宋·杨万里《宿新市徐公店》诗：“春光都在柳梢头，拣折长条插洒楼。便作在家寒食看，村歌社舞更风流。” |