座上客的成语故事


座上客

拼音zuò shàng kè

基本解释座:坐席。指在席上的受主人尊敬的客人,泛指受邀请的客人。

出处南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》:“坐上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。”


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※ 与(座上客)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
安内攘外 汉 张仲景《伤寒论 太阳病上》:“甘草甘平,有安内攘外之能。”
乐道好古 《孔丛子·公仪》:“鲁人有公仪体者,砥节厉行,乐道好古,恬于荣利,不事诸侯。”
行不副言 金·王若虚《论语辨惑》:“天下之人行不副言者多矣,使夫子随听而遽信之,所失者岂特宰予邪!”
据理力争 北齐 魏收《魏书 阳固传》:“崇虽贵盛,固据理不挠,谈者欣焉。”
兵贵先声 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“兵固有先声而后实者,此之谓也。”
绝其本根 《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。”
袅袅娜娜 明 施耐庵《水浒传》第一百一回:“那簇人歇下轿,养娘扶女子出了轿,径望艮岳门内,袅袅娜娜,妖妖娆娆走进去。”明 吴承恩《西游记》第六十回:“正自没个消息,忽见松阴下,有一女子,手折了一枝香兰,袅袅娜娜而来。”
高人逸士 宋·陆九渊《黄氏墓志铭》:“梁君去年尝游庐阜,其谈山水之胜,诵高人逸士之文。”
以法为教 《韩非子 五蠹》:“故明主之国,无书简之文,以法为教。”
妥妥贴贴 曾朴《孽海花》第32回:“子固也把孙三儿一面安排得妥妥贴贴,所有彩云的东西一概要回,不少一件。”
只身孤影 宋·葛长庚《水龙吟》词:“人间天上,喟然俯仰,只身孤影。”
左右逢源 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”
得失成败 晋 陆机《五等诸侯论》:“得失成败,备在典谟,是以其详,可得而言。”
触机便发 《旧唐书·韦思谦传》:“吾狂鄙之性,假以雄权,触机便发,固宜为身灾也。”
管宁割席 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“管宁、华歆曾同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分座曰:‘子非吾友也。’”
破胆丧魂 《太平广记·张和思》:“北齐张和思,断狱囚,无问善恶贵贱,必被枷锁杻械,困苦备极。囚徒见者,破胆丧魂,号生罗刹。”
守土有责 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“地方官守土有责,而且朝廷已有旨意,派在籍大臣办理‘团练’,以求自保。”
国无二君 《礼记·丧服四制》:“天无二日,土无二王,国无二君,家无二尊。”
风雨飘零 叶圣陶《倪焕之》十二:“风雨飘零,心神不宁,骨节疼痛,都足以引起他们剧列的忿怒。”
坚如磐石 《玉台新咏 古诗为焦仲卿作》:“君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。”
攒三聚五 清 曹雪芹《红楼梦》第52回:“暖阁之中有一玉石条盆,里面攒三聚五栽着一盆单瓣水仙。”
苦行赎罪
衡门圭窦 清·汪琬《答安轩记》:“衡门圭窦之屋亦可以居。”
自贻伊戚 《诗经 小雅 小明》:“心之忧矣,自诒伊戚。”
深稽博考 钱仲联《黄公度先生年谱》:“逮穷年累月,深稽博考,然后乃晓然于是非得失之宜,长短取舍之要。”