误人子弟的成语故事
拼音wù rén zǐ dì
基本解释指误导别人的孩子，亦用来讥讽不称职的老师。
出处清·李汝珍《镜花缘》第19回：“先生犯了这样小错，就要打手心，那终日旷功误人子弟的，岂不都要打杀么？”
暂未找到成语误人子弟 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(误人子弟)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 显亲扬名 | 《孝经 开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。” |
| 显而易见 | 宋 王安石《洪范传》：“在我者，其得失微而难知，莫若质诸天物之显而易见，且可以为戒也。” |
| 德輶如毛 | 《诗经·大雅·烝民》：“人亦有言：德輶如毛，民鲜克举之。” |
| 人情世故 | 明 杨基《闻禅》诗：“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。” |
| 自不待言 | |
| 窝囊气 | 姚雪垠《李自成》第三卷第42章：“倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信，说不定还有什么贵重礼物，回来时被丁、杨二营的游骑抓去，使我跳进黄河洗不清，岂不受冤枉的窝囊气 |
| 中流一壶 | 《鹖冠子 学问》：“中河失船，一壶千金。” |
| 心病难医 | 宋·释道原《景德传灯录》第29卷：“若与空王为弟子，莫教心病最难医。” |
| 洋洋自得 | 清·李宝嘉《官场现形记》第45回：“主意打定，正在洋洋自得，那差出去的管家也回来了。” |
| 毋庸置疑 | 柯岗《逐鹿中原》第七章：“胜利仍操我手，这是毋庸置疑的。” |
| 茹柔吐刚 | 《诗经·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。” |
| 爱民如子 | 西汉 刘向《新序 杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。” |
| 抱佛脚 | 唐·孟郊《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读《黄经》。” |
| 相互尊重 | |
| 平平泛泛 | |
| 竹报平安 | 唐 段成式《酉阳杂俎续集 支植下》：“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。” |
| 竹苞松茂 | 《诗经 小雅 斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。” |
| 九宗七祖 | 《冷眼观》第23回：“杀头固然是没有命吃饭，打屁股也是九宗七祖都不得超生的事。” |
| 一言中的 | 《中国现在记》第一回：“你做折子须要在此等地方着想，保管你一言中的，上头不能不准。” |
| 刑天争神 | 《山海经·海外西经》：“刑天与帝至此争神。帝断其首，葬之常羊之山。” |
| 虚谈高论 | 北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“齐土之民，风俗浅薄，虚谈高论，专在荣利。” |
| 遗风余俗 | 汉 贾谊《治安策》：“曩之为秦者，今转而为汉矣，然其遗风余俗，犹尚未改。” |
| 重规累矩 | 《艺文类聚》卷九五引晋·王廙《白兔赋》序：“昔周旦翼成，越裳重译而献白雉，著在前典，历代以为美谈。今在我王，匡济皇维，而有白兔之应，可谓重规累矩，不忝先圣也。” |
| 千磨百折 | 清·曾国藩《江忠烈公神道碑铭》：“人怀忠愤，如报私仇，千磨百折，有进无休。” |
| 引吭高声 | 倪匡《暗号之二》一：“这就是合该有事了，我由于酒兴高，所以一路“引吭高声”，唱的是“满江红”，从“怒发冲冠”开始，进屋之后，刚好唱到“壮志饥餐胡虏肉”。” |