身体发肤的成语故事


身体发肤

拼音shēn tǐ fà fū

基本解释本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。

出处《孝经 开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”


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※ 与(身体发肤)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
戛然而止 清 李绿园《歧路灯》第95回:“满场生旦净末,同声一个曲牌,也听不来南腔北调,只觉得如出一口。唱了几套,戛然而止。”
功成行满 元·岳伯川《铁拐李》楔子:“等他功成行满,贫道再去点化他。”
师直为壮 《左传·僖公二十八年》:“师直为壮,曲为老,岂在久乎?”
通情达理 清 天花才子《后西游记》:“还是这位师兄通情达理,请坐奉茶。”
自言自语 元 王晔《桃花女》第四折:“你这般鬼促促的,在这里自言自语,莫不要出城去砍那桃树吗?”
同仇敌忾 《诗经 秦风 无衣》:“与子同仇。”先秦 左丘明《左传 文公四年》:“诸侯敌王所忾。”
阎罗王面前须没放回的鬼 明·施耐庵《水浒传》第21回:“这话却似放屁!做公人的‘那个猫儿不吃腥’?阎罗王面前须没放回的鬼。”
泥古非今 宋 刘恕《自讼》:“泥古非今,不达时变,疑滞少断,劳而无功。”
谆谆不倦 明·程颐《明道先生行状》:“先生从容告语,谆谆不倦,在邑三年,百姓爱之如父母,去之日,哭声震野。”
家破人离 明·施耐庵《水浒传》第一百二回:“王庆从小不曾叫王砉一声爷的,今值此家破人离的时节,心中也酸楚起来。”
饮冰食檗 唐 白居易《三年为刺史》诗:“三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。”
放虎遗患 唐·陈子昂《上西蕃边州安危事》之一:“夫蕃戎之性,人面兽心,亲之则顺,疑之则乱……今阻其善,逆其欢心,古人所谓放虎遗患,不可不察。”
跋前踬后 唐 韩愈《昌黎集 进学解》:“然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎”。
按纳不住 明 冯梦龙《警世通言》第28卷:“不想遇着许仙,春心荡漾,按纳不住,一时冒犯天条。”
搬唇弄舌 ①明 徐某《杀狗记 看书苦谏》:“搬唇弄舌,口是心非,到底有失,不可轻信。”②许地山《海角底孤星》:“你们念书人底能干只会在女人面前搬唇弄舌罢。”
敢想敢说 谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》:“敢想、敢说也是一种斗争。首先要和自己的旧思想作斗争。”
摧陷廓清 唐 李汉《<昌黎集>序》:“先生于文,摧陷廓清之功,比于武事,可谓雄伟不常者也。”
名满天下 先秦 管仲《管子 白心》:“名满于天下,不若其已也。”
摩拳擦掌 元 关汉卿《单刀会》第二折:“不是我十分强,硬主张,但题起厮杀呵,摩拳擦掌。”
相对如宾 清·张岱《天保九如》:“齐眉举案,相对如宾。”
世世代代 丁玲《在严寒的日子里》第四章:“受苦人,受了世世代代的苦,几千年都在黑暗的地狱里过日子受煎熬。”
忧心如捣 《诗经 小雅 小弁》:“我心忧伤,惄焉如捣。”
峻宇彫墙
挹盈注虚 梁启超《生计学学说沿革小史》第九章:“三日转运百产挹盈注虚者,凡行商之以舟车漕挽大宗货物者是也。”
积日累岁 明 李东阳《求退录》:“或饮食过度,或劳佚不时,积日累岁,其来已久,以至元气弊亏,痰邪洨结。”