凡胎浊骨的成语故事
拼音fán tāi zhuó gǔ
基本解释指人间普通的，平庸的人。
出处元·无名氏《村乐堂》第一折：“我和这等愚眉肉眼难相瞅，凡胎浊骨难相守。”
暂未找到成语凡胎浊骨 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(凡胎浊骨)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 动荡不定 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第77章：“粤系军队又侵入湘南，两湖局势也在动荡不定中。” |
| 取而代之 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’” |
| 令人满意 | 邓小平《太行区的经济建设》：“合作运动也还不能令人满意。” |
| 归老田间 | 蔡东藩《民国通俗演义》第11回：“我明日即行辞职，还是归老田间罢。” |
| 软玉温香 | 元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“人间天上，看莺莺强如做道场。软玉温香，休道是相亲傍。” |
| 乱臣贼子 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。” |
| 人一己百 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” |
| 佛头着粪 | 宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’” |
| 鼻端生火 | 语出《南史 曹景宗传》：“我昔在乡里，骑快马如龙……觉耳后生风，鼻头出火。” |
| 视如敝屣 | 《孟子 尽心上》：“舜视弃天下犹弃敝屣也。” |
| 无头无尾 | 元·郑廷玉《后庭花》第三折：“这官司无头无尾，那贼人难捉难拿。” |
| 除狼得虎 | 《金史·陈规传》：“近虽遗官谦察，治其奸滥，易其疲软，然代者亦非选择，所谓除狼得虎也。” |
| 盛筵难再 | 唐 王勃《滕王阁诗序》：“胜地不常，盛筵难再。” |
| 饥附饱飏 | 南朝 宋 范晔《后汉书 吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。” |
| 近朱者赤，近墨者黑 | 晋 傅玄《傅鹑觚集 太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，身正则影直。” |
| 信马由缰 | 老舍《四世同堂》：“他气昏了头，不知往哪里去好，于是就信马由缰的乱碰。” |
| 鼻青额肿 | 古华《芙蓉镇》第三章：“只有十多岁的娃娃们不知利害，不肯就范，但愿经过几回鼻青额肿的教训后，才不再作超越父母社会级别的轻举妄为。” |
| 倚人卢下 | |
| 烟炎张天 | |
| 心地狭窄 | 明·施耐庵《水浒传》第15回：“听得那白衣秀士王伦的手下人都说道他心地狭窄，安不得人。” |
| 引伸触类 | 语出《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。” |
| 半痴不颠 | 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴歌重会珍珠衫》：“这婆子俐齿伶牙，能言快语，又半痴不颠的惯与丫环们打诨，所以上下都喜欢他。 |
| 南人驾船，北人乘马 | 西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“胡人便于马，越人便于舟。” |
| 情长纸短 | 冰心《寄小读者 通讯七》：“情长纸短，不尽欲言，祝你们三好！” |
| 绳枢之士 | 南朝·梁·刘峻《广绝交论》：“则有穷巷之宾，绳枢之士。” |