心神恍惚的成语故事
拼音xīn shén huǎng hū
基本解释恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
出处宋 张君房《云笈七签》第121卷：“唯荒诞是务，不接宾友，恶见于人，时多恚怒，心神恍惚。”
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更多成语出处和典故
※ 与(心神恍惚)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 人尽其才 | 西汉 刘安《淮南子 兵略训》：“若乃人尽其才，悉用其力，以少胜众者。” |
| 黄粱美梦 | 唐 沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’” |
| 碧落黄泉 | 唐 白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。” |
| 置之不理 | 清 顾炎武《华阴王氏宗祠记》：“凡所以为厚生正德之事，一切置之不理，而听民之所自为。” |
| 至亲骨肉 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“除是至亲骨肉，终日在面前的，用意体察，才看得出来。” |
| 宁折不弯 | 《齐民要术 卷五 种榆白杨》：“白杨性甚劲直，堪为屋材，折则折矣，终不曲挠。” |
| 树欲静而风不停 | 《孔子家语·致思》：“树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，亲也。” |
| 别出新裁 | 清 顾观光《武陵山人杂着 杂说》：“敖继公释《仪礼》，屏弃古注，别出新裁，于经文有难通处，不以为衍文，即以为脱简。” |
| 春秋无义战 | 《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘春秋无义战。’” |
| 刎颈之交 | 西汉 司马迁《史记 廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。” |
| 脸无人色 | |
| 布衣疏食 | 东汉·班固《汉书·王吉传》：“去位家居，亦布衣疏食。” |
| 虚有其表 | 唐 郑处诲《明皇杂录》：“嵩既退，上掷其草于地：‘虚有其表耳！’” |
| 万绪千端 | 三国 魏 曹植《自诫令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。” |
| 破觚为圜 | 《汉书·酷吏传序》：“汉兴，破觚而为圜，斵琱而为朴，号为罔漏吞舟之鱼。” |
| 聱牙诘屈 | 清 周亮工《书影》第二卷：“为诗好为聱牙诘屈之语，多不自解。” |
| 来日方长 | 宋 文天祥《与洪瑞明云岩书》：“某利郡后，颇与郡人相安，日来四处无虞，早收中熟，觉风雨如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。” |
| 神超形越 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言，每读此文，辄觉神超形越。’” |
| 蟠木朽株 | 唐·骆宾王《上李少常伯启》：“宾王蟠木朽株，散欐贱质，墙面难用，灰心易寒。” |
| 宋斤鲁削 | 语出《周礼 考工记序》：“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然出。” |
| 重规沓矩 | 《乐府诗集·燕射歌辞二·皇夏》：“尧昔命舜，舜亦命禹，大人驭历，重规沓矩。” |
| 一言以蔽 | 唐·刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。” |
| 洽博多闻 | 明俞弁《逸老堂诗话》卷下：“玄敬当时最以洽博多闻称，不知何所据而云然。” |
| 同心叶力 | 宋·欧阳修《论乞主张范仲淹富弼等行事札子》：“臣闻自古帝王致治，须待同心叶力之人。” |
| 遣词立意 | 清·褚人获《隋唐演义》第30回：“你这小妮子，学得几时唱，就晓得遣词立意。” |