心神恍惚的成语故事


心神恍惚

拼音xīn shén huǎng hū

基本解释恍惚:神志不清,精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。

出处宋 张君房《云笈七签》第121卷:“唯荒诞是务,不接宾友,恶见于人,时多恚怒,心神恍惚。”


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※ 与(心神恍惚)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
火冒三丈 周而复《上海的早晨》第一部:“她一句话把他说得跳起来,火冒三丈。”
不啻天渊 清 李渔《闲情偶寄 宾白第四》:“吴有吴音,越有越语,相去不啻天渊。”
至人无梦 清·钱彩《说岳全传》第五十九回:“自古至人无梦,梦境忽来,未必无兆。”
肉袒牵羊 《左传·宣公十二年》:“郑伯肉袒牵羊以逆,曰:‘孤不天,不能事君,使君怀怒以及敝邑,孤之罪也。’”
遥相呼应 《清史稿 许友信传》:“且郑成功出没闽、浙,奉其为号,遥相应和,声势颇张。”
丝纷栉比 清·李斗《扬州画舫录·桥东录》:“纂组异闻,网罗轶事,猥琐赘余,丝纷栉比,一经奇见而色飞,偶尔艳聆而绝倒。”
潦原浸天 清 侯方域《豫省试策四》:“以龙宫蛟窟潦原浸天之物,而欲集区区。”
弹空说嘴 《警世通言·庄子休鼓盆成大道》:“莫要弹空说嘴。假如不幸我庄周死后,你这般如花似玉的年纪,难道捱得过三年五载?”
先得我心 《孟子·告子上》:“心之所同然者何也?谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳,故理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。”
枕戈待命 中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义》:“张统制现带有可靠军队数营,在汉口刘家庙枕戈待命。”
名实相符 三国 曹操《与王修书》:“君澡身澡德,流声本州,忠能成绩,为世美谈,名实相符,过人甚远。”
牝鸡晨鸣 北齐·颜之推《颜氏家训·治家》:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足,必无牝鸡晨鸣,以致祸也。”
毫厘千里 西汉 戴圣《礼记 保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理,失之毫厘,差之千里,故君子慎始也’”
入情入理 明 张岱《陶庵梦忆 柳敬亭说书》:“款款言之,其疾徐轻重,吞吐抑扬,入情入理,入筋入骨。”
半生半熟 元 元怀《拊掌录》:“北都有妓女美色,而举止生梗,土人谓之生张八……野(魏野)赠之诗曰:‘君为北道生张八,我是西州熟魏三,莫怪尊前无笑语,半生半熟未相谙。’座客大发一噱。”
海底捞针 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷:“一面点起民壮,分头追捕,多应是海底捞针,那寻一个。”
镂脂翦楮 清·何绍基《使黔草》自序:“其人之元成,浮务文藻,镂脂翦楮,何益之有?”
感篆五中 李脃人《暴风雨前》第四部分:“在府厚扰月余,承以家人待我,感篆五中!”
凄风楚雨 清·程麟《此中人语·田螺妖》:“[女]每于凄风楚雨之时,常思归去。”
笔参造化 唐·李白《与韩荆州书》:“笔参造化,学究天人。”
识荆恨晚
尊主泽民 宋·苏轼《与李公择书》之十一:“虽怀坎壈于时,遇事有可尊主泽民者,便忘躯为之,祸福得丧,付与造物。”
添盐着醋 沈从文《王谢子弟》:“律师添盐着醋把一些大人物的话转来转去说给七爷听。”
姑置勿论
残汤剩水 元·李文蔚《燕青博鱼》第一折:“我揣巴些残汤剩水,打叠起浪酒闲茶。”