言之无罪，闻之足戒的成语故事
拼音yán zhī wú zuì，wén zhī zú jiè
基本解释言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
出处清·汪琬《诗说序》：“诗独主志，所为主文谲谏，与言之无罪，闻之足戒者，其词则隐，其旨则微。”
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更多成语出处和典故
※ 与(言之无罪，闻之足戒)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 妄自尊大 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。” |
| 笃近举远 | 唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。” |
| 功德无量 | 宋 释道原《景德传灯录 南阳慧忠国师》：“功德无量，非口所说，非意所陈。” |
| 材疏志大 | 宋·陆游《大风登城诗》：“材疏志大不自量，西家东家笑我狂。” |
| 因祸为福 | 西汉 司马迁《史记 苏秦列传》：“智者举事，因祸为福，转败为功。” |
| 悔之晚矣 | 《大宋宣和遗事》：“万一有奸邪叵测之情，陛下悔之晚矣！” |
| 三下五除二 | 清·文康《儿女英雄传》第36回：“偶然在家闲一刻，便见他姊妹两个‘三下五除二’的不离手，‘五亩七分半’的不离口。” |
| 幺幺小丑 | 清 梁启超《新民说 论尚武》：“然极韩、岳、张、吴诸武臣之力，卒不能制幺幺小丑兀术之横行。” |
| 忍饥挨饿 | 清·石玉昆《三侠五义》第114回：“忍饥挨饿进庙杀僧，少水无茶开门揖盗。” |
| 礼顺人情 | 南朝·宋·范晔《后汉书·卓茂传》：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶。” |
| 点头之交 | 周而复《上海的早晨》第一部：“少说也有百儿八十，点头之交，那就数不清了。” |
| 拿腔作势 | 清 曹雪芹《红楼梦》第25回：“那贾环便来到王夫人炕上坐着，令人点了蜡烛，拿腔做势的抄写。” |
| 人亡物在 | 明 胡文焕《犀珮记 势逼改嫁》：“问何方得来，教我好疑猜，人亡物犹在。” |
| 死有余僇 | 明·沈德符《野获编·世宗废后》：“至杀无辜，如文臣李梦阳、内臣何文鼎辈所奏，真死有余僇。” |
| 束置高阁 | 清·江藩《<汉学师承记>序》：“至于濂、洛、关、闽之学，不究礼乐之源，独标性命之旨、义疏诸书、束置高阁，视如糟粕。” |
| 苦不可言 | 宋 李昌龄《乐善录 刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。” |
| 诠才末学 | 清·纳兰性德《上座主徐健庵先生书》：“某以诠才末学，年未弱冠，出应科举之试。” |
| 鹰扬虎视 | 《诗经·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”三国魏·应璩《与侍郎曹长思书》：“王肃以宿德显授，何曾以后进见拔，皆鹰扬虎视，有万里之望。” |
| 风雨凄凄 | 《诗经·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。” |
| 指一说十 | 清·李绿园《歧路灯》第30回：“如今把他的锁扭开，明日未必不指一说十，讲那‘走了鱼儿是大的’话。” |
| 井管拘墟 | 清·李慈铭《越缦堂读书记·尚书集注音疏》：“钜儒著述，皆有本原，不得以井管拘墟，轻相訾议也。” |
| 切磋琢磨 | 汉 王充《论衡 量知篇》：“人之学问，知能成就，犹骨象玉石，切磋琢磨也。” |
| 虎口拔须 | 霍达《穆斯林的葬礼》第一章：“于是就有一些专门拉纤的掮客，壮着胆子来找侦缉队长，想从虎口拔毛。” |
| 神摇意夺 | 清·蒲松龄《聊斋志异·画壁》：“朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝思，身忽飘飘，如驾云雾。” |
| 怀铅握素 | 南朝·梁·任昉《为梁武帝集坟籍令》：“便宜选陈农之才，采河间之阙，怀铅握素，汗简杀青。” |