吐心吐胆的成语故事
拼音tǔ xīn tǔ dǎn
基本解释同“吐肝露胆”。
出处宋·朱熹《答刘季章书》：“日用之间，应事接物，直是判断得直截分明，而推以及人，吐心吐胆，亦只如此，更无回互。”
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更多成语出处和典故
※ 与(吐心吐胆)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 卑以自牧 | 语出《易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。” |
| 超以象外 | 唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。” |
| 儿女情长 | 南朝 梁 钟嵘《诗品 晋司张华》：“尤恨儿女情多，风云气少。” |
| 自行其是 | 周恩来《政府工作报告（1954年）》：“他们在工作中往往自行其是，不尊重上级的统一领导。” |
| 猿啼鹤唳 | 明·施耐庵《水浒传》第五十三回：“两崖分虎踞龙盘，四面有猿啼鹤唳。” |
| 恒河一沙 | 清·各邦额《夜谭随录·宋秀才》：“宋阴念一身蜩寄世间，真如恒河一沙，沧海一粟。” |
| 披云雾睹青天 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“命子弟造之，曰：‘此人，人之水镜也。见之披云雾睹青天。’” |
| 风行雨散 | 南朝·陈徐陵《与杨仆射书》：“又闻本朝王公，都人士女，风行雨散，东播西流。” |
| 悬羊头，卖狗肉 | 宋·释普济《五灯会元·天钵元禅师法嗣》：“有般名利之徒，为人天师，悬羊头，卖狗肉。” |
| 闻过则喜 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。” |
| 从令如流 | 《商君书·画策》：“是以三军之众，从令如流，死而不旋锺。” |
| 福孙荫子 | 元·本高明《琵琶记·五娘葬公婆》：“这坟呵，只愿得中干燥，福孙荫子也者难料；便荫得个三公，也济不得亲老。” |
| 一心一德 | 《尚书 泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。” |
| 只轮无反 | 《公羊传·僖公三十三年》：“然而晋人与姜戎要之殽而击之，匹马只轮无反者。” |
| 行不逾方 | 南朝·宋·范晔《后汉书·班彪传上论》：“班彪以通儒上才，倾侧危乱之间，行不逾方，言不失正，仕不急进，贞不违人。” |
| 人心隔肚皮 | 清 钱彩《说岳全传》第四回：“虎豹不堪骑，人心隔肚皮。休将心腹事，说与结交知！” |
| 雕龙画凤 | 胡世香《巧取陈家寨》：“门上雕龙画凤，粉壁衬着红漆家具，分外耀眼。” |
| 不测之渊 | 汉·贾谊《过秦论》：“临不测之渊，以为固。” |
| 颠头簸脑 | 清·戴珞《滕阴杂记》第二卷：“从今那复容高傲？免不得改稿时颠头簸脑，说堂时垂手呵腰。” |
| 兴妖作孽 | 明 瞿佑《剪灯新话 永州野庙记》：“此物在世已久，兴妖作孽，无与为比。” |
| 有始有卒 | 《论语·子张》：“有始有卒者，其唯圣人乎？” |
| 言同勒石 | |
| 打出王牌 | 莫应丰《将军吟》第31章：“他不理江醉章的混话，决心打出自己的王牌，压一压对手的邪气。” |
| 水枯石烂 | 郭沫若《女神·湘累》：“我们从春望到秋，从秋望到夏，望到水枯石烂了。” |
| 万无失一 | 宋·释普济《五灯会元》第17卷：“子诚能如是，心无异缘，六根自静，默然而究，万无失一也。” |