礼坏乐缺的成语故事
拼音lǐ huài yuè quē
基本解释礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
出处《梁书·徐勉传》：“礼坏乐缺，故国异家殊，实宜以时修定，以为永准。”
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更多成语出处和典故
※ 与(礼坏乐缺)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 绘影绘声 | 清 忧患余生《<官场现形记>序》：“而壹意孤行，为若辈绘影绘声，定一不磨之铁案。” |
| 猛志常在 | 晋·陶潜《读山海经》诗：“刑天舞于戚，猛志固常在。” |
| 言气卑弱 | |
| 正本清源 | 《晋书 武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源，于置胤树嫡，非所先务。” |
| 谋如涌泉 | 南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“乃招集豪杰，晓诱羌戎，谋如涌泉，势如转规。” |
| 怒容满面 | 清·刘鹗《老残游记》第17回：“老残看刚弼怒容满面，连声吆喝，却有意呕着他顽，便轻轻的说道：‘你先莫问我是什么人，且让我说两句话。’” |
| 炮凤烹龙 | 唐 李贺《将进酒》诗：“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帷绣幕围香风。” |
| 千儿八百 | 胡天培《山村新人》：“一春天，保管能赚他个千儿八百的。” |
| 舒舒服服 | 清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“家里唱动戏，我又不得舒舒服服的看。” |
| 忸怩不安 | 茅盾《子夜》七：“在屠维岳的锋芒逼人的眼光下，这张长方脸儿上渐渐显现了忸怩不安的气色。” |
| 中心如噎 | 《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之实，行迈靡靡，中心如噎。” |
| 久经世故 | 清·文康《儿女英雄传》第15回：“这老头儿虽说粗豪，却是个久经世故的，须是不露一毫芒角才引得出他的真话来呢。” |
| 有过之，无不及 | |
| 抛妻弃子 | 明·冯梦龙《喻世明言》第18卷：“人生最苦为行商，抛妻弃子离家乡。” |
| 破军杀将 | 西汉·刘向《战国策·秦策》：“昔者，齐人伐楚，战胜，破军杀将，再辟千里。” |
| 蕤宾铁响 | 唐 段安节《乐府杂录 琵琶》：“武宗初，朱崖李太慰有乐吏廉郊者……郊尝宿平泉别墅，值风清月朗，携琵琶于池上，弹《蕤宾调》……忽有一物锵然跃出池岸之上，视之，乃一片方响，盖蕤宾铁也。以指拨精妙，律吕相应也。” |
| 放下包袱 | 毛泽东《学习和时局》：“为了争取新的胜利，要在党的干部中间提倡放下包袱和开动机器。” |
| 不蔽风雨 | 清·陈瑚《顽潭诗话·无闷谣》：“我有蔽庐，不蔽风雨。” |
| 口惠而实不至 | 西汉 戴圣《礼记 表记》：“口惠而实不至，怨灾及其身。” |
| 余光分人 | 西汉·刘向《战国策·秦策二》：“妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？” |
| 贼走关门 | |
| 趁心像意 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第二十八卷：“若论起吴衙内，只算做半饥半饱，未能趁心像意。” |
| 缩地补天 | 《旧唐书 音乐志一》：“高祖缩地补天，重张区宇；反魂肉骨，再造生灵。” |
| 强文假醋 | 元·刘君锡《来生债》第二折：“有一等寒俭的泛泛之徒，他出来的不诚心，无实行，一个个强文假醋。” |
| 不达时务 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“设或不达时务，则报与田牛儿，回去告官，教他性命也自难保。” |