休戚是同的成语故事
拼音xiū qī shì tóng
基本解释休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。
出处《晋书·王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。”
休戚是同的典故
晋朝时期，庾亮因德高望重及善于用兵被派驻镇守边关，南蛮校尉陶称敌不过庾亮，就在当时权臣王导面前施用反间计，说庾亮拥兵自重准备举兵造反，要王导严加防范。王导说：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。”
更多成语出处和典故
※ 与(休戚是同)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 后顾之虑 | 宋·刘弈《上韩范二招讨书》：“贼无后顾之虑，长驱而来。” |
| 海内澹然 | 东汉·班固《汉书·扬雄传》：“海内澹然，永亡边城之灾，金革之患。” |
| 习俗移性 | 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上》：“晏闻：汩常移质，习俗移性。” |
| 昂首阔步 | 李大钊《青春》：“惟有昂首阔步，独往独来，何待他人之援手。” |
| 不欺暗室 | 《汉魏南北朝墓志铭集释 隋王世琛墓志》：“信行所履，不欺暗室。” |
| 乃祖乃父 | 《尚书·君牙》：“惟乃祖乃父，世笃忠贞。” |
| 追本穷源 | 《洪秀全演义》第二回：“果然追本穷源，查鸦片进口，都由华商发售。” |
| 柳门竹巷 | 唐 刘禹锡《伤愚溪三首》诗云：“……柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过” |
| 死地求生 | 《新唐书·赵孇传》：“士贵建功立名节，今虽众寡不敌，男子当死地求生，徒惧无益也。” |
| 朝闻夕改 | 《晋书 周处传》：“古人贵朝闻夕改。君前涂尚可，且患志之不立，何忧名之不彰？” |
| 纷纷穰穰 | 明·罗贯中《三国演义》第87回：“孔明端坐于帐上，只见蛮兵纷纷穰穰，解到无数。” |
| 鱼沉雁静 | 明·高濂《瓦盆儿·题情》套曲：“未知道自别来他心可至诚，他应恨鱼沉雁静。” |
| 踟躇不前 | 南宋·郭茂倩《乐府诗集·陌上桑古辞》：“使君从南业，五马立踟蹰。” |
| 萍飘蓬转 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳续录五》：“甚或金尽裘敝，耻还乡里，萍飘蓬转，不通音问者，亦往往有之。” |
| 玉树芝兰 | 《晋书 谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。” |
| 螫手解腕 | 《史记 田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何干？为害于身也。” |
| 游必有方 | 《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。” |
| 娓娓而谈 | 鲁迅《且介亭杂文二集 <中国新文学大系>小说二集序》：“只如熟人相对，娓娓而谈。” |
| 畜我不卒 | 《诗经·邶风·日月》：“日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。” |
| 鸾翱凤翥 | 唐·韩愈《石鼓歌》：“鸾翱凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。” |
| 慎终思远 | 唐·张说《太原王公神道碑》：“有子故光禄少卿玙，今秘书监询，皆笃行纯孝，慎终思远。” |
| 参错重出 | 唐·韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“万端千绪，参错重出。” |
| 瞠呼其后 | 《庄子 田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。” |
| 吮痈噬痔 | 《新中国未来记》第三回：“他们把那瓣香祖传来的奴颜婢膝的面孔，吮痈噬痔的长技，向来在本国有权力的人里头用熟的，近来都用在外国人身上了。” |
| 兴亡祸福 | 元·关汉卿《玉镜台》第二折：“这七条弦兴亡祸福都相应，端的个圣贤可对，神鬼堪惊，俗怀顿爽，尘虑皆清。” |