繁礼多仪的成语故事
拼音fán lǐ duō yí
基本解释繁：多而杂。礼节繁复仪式过多。
出处明·罗贯中《三国演义》第18回：“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(繁礼多仪)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 丑声远播 | 《宋书·卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑声远播。” |
| 无微不至 | 宋 魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。” |
| 挂羊头卖狗肉 | 宋 释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。” |
| 倒持泰阿 | 东汉 班固《汉书 梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持泰阿，授楚其柄。” |
| 垂头丧气 | 唐 韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。” |
| 功德圆满 | 唐 陈集原《龙龛道场铭》：“更于道场之南造释迦尊像一座，遂得不日而成，功德圆满。” |
| 燕翼贻谋 | 《诗经·大雅·文王有声》：“武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。”《宋史·乐志九》：“权舆光大，燕翼贻谋。” |
| 墨客骚人 | 唐·韩愈《祭薛中丞文》：“诗人墨客，争讽新篇。” |
| 继志述事 | 《宣和书谱》第一卷：“一旦用王浚，唾手可行，故天下始一于晋。夫可谓继志述事之主。” |
| 销声避影 | 唐·孙揆《令应传》：“妾又以夫族得罪于天，未蒙上帝昭雪，所以销声避影，而自困如是。” |
| 寄迹山林 | 清·李百川《绿野仙踪》第四回：“虽欲寄迹林泉，不但不敢，亦且不忍。” |
| 中心摇摇 | 《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓为心忧，不知我者谓我何求。” |
| 百年之好 | 宋 罗烨《醉翁谈录 张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。” |
| 爱素好古 | 先秦 李耳《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。” 先秦 孔子《论语 述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’” |
| 变颜变色 | 管桦《不讲理的人》：“阔大爷注意到两个老头变颜变色的有点为难的样子，便惊讶地竖起眉毛。” |
| 不舍昼夜 | 春秋 孔子《论语 子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。” |
| 骑鹤扬州 | 宋·吴礼之《风入松·江景》词：“恬然云水无贪吝，笑腰缠，骑鹤扬州。” |
| 良莠混杂 | |
| 理亏心虚 | |
| 胡越同舟 | 语出宋·苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。” |
| 身名俱泰 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰哆》：“士当令身名俱泰，何至以翁牖语人。” |
| 相安相受 | |
| 富于春秋 | 《史记·曹相国世家》：“天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓。” |
| 目定口呆 | 《说唐》第二一回：“惊得王小二目定口呆，眼巴巴看他把三十枝毛竹拖去了。” |
| 以郄视文 | 《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。’” |