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以眼还眼,以牙还牙的成语故事


以眼还眼,以牙还牙

拼音yǐ yǎn huán yǎn,yǐ yá huá yá

基本解释用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。

出处《旧约全书 申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”


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成语 历史出处
正人君子 《新唐书 张宿传》:“宿怨执政不与已,乃日肆谗甚,与皇甫镈相附离,多中伤正人君子。”
女中丈夫 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七:“虽说你是个女中丈夫,是你去毕竟停当。只是万里程途,路上恐怕不便。”
经天纬地 《国语 周语》:“经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”北周 庾信《拟连珠》:“盖闻经天纬地之才,拔山超海之力。”
始终如一 《梁书 到洽传》:“明公儒学稽古,淳厚笃成,立身行道,终始如一。”
横赋暴敛 宋·朱熹《已酉拟上封事》:“国家财用皆出人民,如有不节而用度有阙,则横赋暴敛必将有及于民,虽有爱人之心,而民不被其泽矣。”
民生凋敝 东汉 班固《汉书 循吏传序》:“民用凋敝,奸宄不禁。”
更名改姓 元·关汉卿《哭存孝》第二折:“诈传着阿妈将令,着存孝更名改姓,调唆的父亲生嗔,要了头也是干净。”
聱牙诎曲 清 钱谦益《题归太仆文集》:“推公之意,其必以聱牙诎曲不识字句者为古耶?”
渊渟岳立 晋·葛洪《抱朴子·名实》:“执经衡门,渊渟岳立,宁洁身以守滞,耻胁肩以苟合。”
挥戈退日 朱德《赠友人》诗:“自信挥戈能退日,河山依旧战旗红。”
风言风语 汉 焦赣《易林》:“华言风语,乱相狂误。”
椒焚桂折 鲁迅《集外集 <送O.E.君携兰归国>诗》:“椒焚桂折佳人老,独托幽岩展素心。”
东搜西罗 许地山《空山灵雨 补破衣的老妇人》:“我们所为,原就和你一样,东搜西罗,无非是些绸头布尾,只配用来补补破衲袄罢了。”
认奴作郞 宋·释道原《景德传灯录》卷十五:“若不颠倒,因什么认奴作郎。”宋·释普济《五灯会元》卷四:“礼拜一任礼拜,不得认奴作郎。”
以守为攻 宋·秦观《边防策下》:“盖充国以先零穷寇,急与之角,则中国必有馈挽转输之劳,故罢骑留屯而图以期月,此则以守为攻者也。”
潮鸣电掣 鲁迅《集外集 斯巴达之魂》:“惟见如火如荼之敌军先锋队,挟三倍之势,潮鸣电掣以阵于斯巴达军后。”
跋来报往 语出《礼记 少仪》:“毋拔来,毋报往。”郑玄注:“报读为赴疾之赴,拨、赴皆疾也。”
弃信忘义 《北史·周纪下·高祖武帝》:“背惠怒邻,弃信忘义。”
计穷智极 明·李东阳《冰玉斋记》:“及其计穷智极,几微仓卒之际,盖有赪面泚颡,而不能自己者。”
咬牙恨齿 明·吴承恩《西游记》第86回:“八戒闻言,咬牙恨齿,忍不住举起钯,把那坟冢,一顿筑倒。”
寸心不昧 元·无名氏《延安府》第二折:“你不将王法依,平将百姓欺,早难道寸心不昧。”
良莠淆杂 《清史稿·萧永藻传》:“开山发矿,多人群聚,良莠混杂,臣通饬严禁。”
断梗流萍 宋·秦观《别贾耘老》诗:“人生百龄同臂伸,断梗流萍暂相亲。”
托钵沿门 清·百一居士《壶天录》上卷:“昼则托钵沿门,夜则栖身檐下,盖不知几经日矣。”
昆仑之球琳 西汉·刘安《淮南子·坠形训》:“西北方之美者,有昆仑之球琳、琅玕焉。”