正人先正己的成语故事


正人先正己

拼音zhèng rén xiān zhèng jǐ

基本解释正:正直,公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。

出处王朔《永失我爱》:“这也就是我自个,换别人这样儿我也早急了,要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。”


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成语 历史出处
生知安行 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之:及其成功一也。”
偶语弃市 西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》、《书》者,弃市。”
防微杜渐 南朝 宋 范晔《后汉书 丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。”
蜂拥蚁聚 罗振常《史可法别传》:“城下死者山积,攻者反藉叠尸以登,蜂拥蚁聚,城遂陷。”
折节下贤人 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客。”
兵强则灭 《列子 黄帝》:“老聃曰:‘兵强则灭,木强则折。’”按今本《老子》作“兵强则不胜,木强则兵。”
磨而不磷,涅而不缁 先秦 孔子《论语 阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。”
歪心邪意 清·曹雪芹《红楼梦》第20回:“你总不听我的话,倒叫这些人教的歪心邪意,狐媚魇道的。”
轻死重义 《旧唐书·崔融传》:“若乃富商大贾,豪宗恶少,轻死重义,结党连群。”
尖担担柴两头脱 明·吴承恩《西游记》第57回:“我理会得,但你去,讨得讨不得,趁早回来,不要弄做‘尖担担柴两头脱’也。”
情同羊左 南朝·梁·刘峻《广绝交论》:“想惠庄之清尘,庶羊左之徽烈。”
同船合命 清·钱彩《说岳全传》第12回:“一齐扯住了宗爷的衣服道:‘老元戎,你我四人乃是同船合命的。’”
一言两语 《玉娇梨》第二回:“倒只愁儿子无真实之才,恐怕一言两语露出马脚。”
立眉瞪眼 冯志《敌后武工队》第21章:“她退了两步,立眉瞪眼地用手枪朝哈叭狗一点:‘你别动!’”
嫁祸于人 《南史 阮孝绪传》:“答曰:‘己所不欲,岂可嫁祸于人。’乃焚之。”
异闻传说 清·西周生《醒世姻缘传》第26回:“诧异得那合学生员,街上的百姓,通国的乡绅,面面相觑,当做件异闻传说!”
哲人其萎 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎!”
宣威耀武
穴见小儒 清·江藩《汉学师承记》第六卷:“耳听小士,穴见小儒,不知五五之开方。”
选贤与能 《礼记 礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲售修睦。”
震主之威 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“夫势在人臣之位而有震主之威,名高天下,窃为足下危之。”
悬鼓待椎 《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》:“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几,鼓自风滚至庭不已,民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰:‘此鼓久不击,见好客至,故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之,其鼓立碎。”
何至于此 《旧唐书·李密传》:“请斩之以谢众,方可安辑。玄感曰:‘何至于此?’”
含章天挺 北周·庚信《周上柱国齐王宪神道碑》:“公含章天挺,命世诞生。”
知以藏往 《周易·系辞上》:“神以知来,知以藏往。”