觉人觉世的成语故事
拼音jué rén jué shì
基本解释指启发世人觉悟
出处清 郑燮《<道情>序》：“若遇争名夺利之场，正好觉人觉世。”
暂未找到成语觉人觉世 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(觉人觉世)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 得步进步 | 曾朴《孽海花》第六回：“自北宁失败后，法人得步进步，海疆处处戒严。” |
| 令人吃惊 | 臧克家《以耳代目之类》：“这种以耳代目的情况是令人吃惊的，但这种情况却并不是罕见的。” |
| 泼妇骂街 | 邹韬奋《经历·新闻记者的作品》：“对政敌或争论的对方有着诚恳的礼貌，一点没有泼妇骂街的恶习气。” |
| 情至意尽 | 唐 孔颖达疏《诗 大雅 板》：“我老夫教谏汝，其意乃款款然，情至意尽，何为汝等而未知？” |
| 割鸡焉用牛刀 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’” |
| 岂弟君子 | 《诗经·小雅·青蝇》：“岂弟君子，无信谗言。” |
| 贪墨成风 | 《左传·昭公十四年》：“贪以败官为墨。” |
| 烦言碎辞 | 《汉书·刘歆传》：“分文析字，烦言碎辞。” |
| 择善而行 | 唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？” |
| 相反相成 | 东汉 班固《汉书 艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。” |
| 举踵思望 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“盖闻中国至仁，德洋恩普……举踵思望，如怙旱之望雨。” |
| 至德要道 | 《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。” |
| 力屈计穷 | 《纪闻·吴保安》：“吾今在厄，力屈计穷。” |
| 不羁之民 | 汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。” |
| 顿腹之言 | 《金瓶梅词话》第二五回：“常言酒发顿腹之言。” |
| 季孙之忧 | 《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” |
| 视如敝屐 | |
| 弃信忘义 | 《北史·周纪下·高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。” |
| 得寸思尺 | 《清史稿·食货志》：“小民惟利是图，往往得寸思尺。” |
| 重规沓矩 | 《乐府诗集·燕射歌辞二·皇夏》：“尧昔命舜，舜亦命禹，大人驭历，重规沓矩。” |
| 闲话休题 | 明·冯梦龙《喻世明言》第27卷：“闲话休题。如今且说杭州城中一个团头姓金名老大。” |
| 纵理入口 | 汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》：“许负指其口曰：‘有纵理入口，此饿死法也。’” |
| 阴阳惨舒 | 语出汉·张衡《西京赋》：“夫人在阳时则舒，在阴时则惨。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·物色》：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。” |
| 消愁释愦 | 北齐颜之推《颜氏家训 杂艺》：“弹棋亦近世雅戏，消愁释愦，时可为之。” |
| 警愦觉聋 | 陈去病《论戏剧之有益》：“贤士大夫主持风教，固宜默握其权，时与厘定，以为警愦觉聋之助，初非徒娱心适志已也。” |