当断不断，反受其乱的成语故事
拼音dāng duàn bù duàn，fǎn shòu qí luàn
基本解释当：应当，应该；断：决断。指应该做出决断的时候不决断，就会产生祸乱。指做事应当机立断，否则就会贻害无穷。
出处西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》：“道家之言‘当断不断，反受其乱’，乃是也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(当断不断，反受其乱)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 交臂相失 | 唐·冉元一《薛刚墓志》：“齐体合欢，交臂相失。” |
| 禁暴诛乱 | 汉 贾谊《过秦论》：“其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从。” |
| 怨离惜别 | 明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“两下里怨离惜别，分外恩情，一言难尽。” |
| 五星连珠 | 《竹书纪年》上卷：“凤凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如连珠。” |
| 本相毕露 | 鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了。” |
| 破天荒 | 宋 孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。” |
| 分别门户 | 清·戴名世《<齐讴集>自序》：“其于古人之诗，多能议论长短，分别门户。” |
| 悬断是非 | 唐·柳宗元《复杜温夫书》：“吾性呆滞，多所未甚喻，安敢悬断是且非耶？” |
| 搀前落后 | 清 曹雪芹《红楼梦》第99回：“贾政便也生气，说：‘往常还好，怎么今日不齐集至此？’抬头看那执事，却是搀前落后。” |
| 知人之明 | 南朝 宋 范晔《后汉书 吴祐传》：“吴季英有知人之明，卿且勿言。” |
| 调剂盐梅 | 《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。” |
| 纳履踵决 | 汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“［原宪］楮冠黎杖而应门，正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决。” |
| 折腰五斗 | 《晋书·陶潜传》：“素简贵，不私事上官。郡督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’” |
| 以狸饵鼠 | 先秦 商鞅《商君书 农战》：“我不以货事上而求迁者，则如以狸饵鼠尔，必不冀矣。” |
| 十手争指 | 语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！” |
| 佩紫怀黄 | 语出《史记·范雎蔡泽列传》：“吾持粱刺齿肥，跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶於要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣！” |
| 龙章凤彩 | 唐·邵混之《元氏县令庞君清德碑》：“君纯德天资，大材灵降，龙章凤彩，凝脂点漆。” |
| 鞋弓袜浅 | 清·李渔《闲情偶寄·演习》附《琵琶记·寻夫》改本：“顾不的鞋弓袜浅；讲不起抛头露面。手拨琵琶，原非自遣，要诉出衷肠一片。” |
| 风景不殊 | 晋 王隐《晋书 王导传》：“风景不殊，举目有江河之异。” |
| 穷思极想 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“张生穷思极想，方才下得一着，小道人只随手应去。” |
| 引新吐故 | 晋·陆机《列仙赋》：“引新吐故，云饮霞餐。” |
| 束装就道 | |
| 区宇一清 | 《元史·伯颜传》：“始干戈之爰及，迄文轨之会同，区宇一清，普天均庆。” |
| 愚昧落后 | 毛泽东《新民主主义论》：“而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成一个被新文化统治因而文明先进的中国。” |
| 励精求治 | 宋·邵伯温《闻见前录》第十卷：“擢御史中丞，帝方励精求治。” |