原始要终的成语故事
拼音yuán shǐ yào zhōng
基本解释探求事物发展的起源和结果。
出处《周易 系辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。”
暂未找到成语原始要终 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(原始要终)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 皮之不存，毛将焉附 | 先秦 左丘明《左传 僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？” |
| 触类旁通 | 《周易 系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。” |
| 带减腰围 | 语出《梁书·昭明太子统传》：“体素壮，腰带十围，至是减削过半。” |
| 群魔乱舞 | 穆青《为了周总理的嘱托》：“在乌云密布群魔乱舞的日子里，为了纯朴的老农，昂首挺立，用自己的行动为人们谱写了一首悲壮的正气之歌！” |
| 节威反文 | 战国·赵·荀况《荀子·强国》：“节威反文。案用夫端诚信全之君子治天下焉。” |
| 会者不忙 | 明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“公子会者不忙，将铁棒架住。” |
| 早出暮归 | 清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处探石发穴，靡计不施，迄无济。” |
| 不谋同辞 | 《后汉书 祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。” |
| 无冬无夏 | 《诗经 陈风 宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。” |
| 朝兢夕惕 | 宋·朱熹《戊申封事》：“尚当朝兢夕惕，居安虑危，而不可以少怠。” |
| 婢学夫人 | 清·文康《儿女英雄传》第36回：“他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿，也把那只戴在头上，婢学夫人，十分得意。” |
| 逸尘断鞅 | 唐许尧佐《柳氏传》：“[许俊]遂升堂，出翊札示柳氏，挟之跨鞍马，逸尘断鞅，倏忽乃至。” |
| 琥珀拾芥 | 《周易·乾》：“同声相应，同气相求。”唐·孔颖达疏：“亦有异类相感者，若磁石引针，琥珀拾芥。” |
| 朝露溘至 | |
| 袖手充耳 | 清·夏燮《中西纪事·江上议款》：“既不能誓师讨贼，视其力之所能为，则当袖手充耳，姑听命于发踪指示之人。” |
| 进退惟咎 | 唐·道宣《统论前议优劣并赞》：“披沥丹款，未纡黄道，进退惟咎，投措靡由。” |
| 号咷大哭 | 《周易·同人》：“同人先号咷而后笑。” |
| 事出不意 | 宋·周煇《清波杂志》第二卷：“京以攸被诏同至，乃置酒留贯，攸亦预焉。京以事出不意，一时失措。” |
| 束手无措 | 宋·文天祥《己未上皇帝书》：“与其束手无措以委输于虏，孰若变通尽利，以庶几虏之可逐也。” |
| 累苏积块 | 清 钱谦益《自拂水步至吾谷登南岩憩维摩寺》诗：“恍然生身色界上，累苏积块何足省。” |
| 社稷之器 | 三国·蜀·诸葛亮《又称蒋琬》：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。” |
| 得未曾有 | 唐 万齐融《阿育王寺常住田碑》：“阿宝塔之庄严，得未曾有。” |
| 帏薄不修 | 《北史·毕众敬传》：“诸毕当朝，不乏荣贵，但帏薄不修，为时所鄙。” |
| 咬文啮字 | 胡适《<水浒传>考证》：“我又最恨人家咬文啮字的评文，但我却又有点‘考据癖’。” |
| 顺天者存，逆天者亡 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。” |