步履蹒跚的成语故事

拼音bù lǚ pán shān
基本解释蹒跚:走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便,歪歪倒倒的样了。
出处宋 龚熙正《释常谈 步履蹒跚》:“患脚谓之步履蹒跚。”
步履蹒跚的典故
平原君家临街的楼房很高,在楼上可以俯瞰附近居民的房屋,平原君的美人--待妾,就住在楼上。有一天,众美人在楼上闲望,看到一个瘸腿的人到井台打水。美人们见到他行路缓慢,东摇西晃的样子,忍不住哄笑起来,有的还学仿他走路的姿态来取乐。这个瘸腿的人,受到这番侮弄很是恼怒。第二天清早,这个人就来登门拜访平原君,要求说:“我听说你喜欢接纳贤士,而贤士所以会不远千里来投奔你,是因为你能看重贤士,轻贱美女的缘故。我不幸有了腰弯曲,背隆高的病,你的房里人在高处看到了,肆意笑弄我,这是不合礼的。我要得到笑我的人的头!”平原君假笑着答应说:“好啦。”等那个人走了后,平原君冷笑了一声,对左右的人说:“瞧那个小子,倒想以一笑的原故让我杀美人,不也太过份了吗!”到底没有杀。过了一年多,往在平原君家里的宾客,一个接着一个的走了有一多半。平原君很奇怪,对留下未走的门客说:“我对待各位,可以说是诚心诚意的,没有敢失过礼,为什么走了那么多的人呢?”有一个门客上前直率地说:“就因为你不杀那笑瘸腿的人,这说明你喜欢女色而看不起士人,所以宾客就走了”。平原群听了大为后悔,立刻叫人杀了那些嘲笑过瘸腿士人的美人,拿着头亲自到瘸腿人的家去谢罪。不久,离开平原君家的宾客,才又一个接着一个的回来了。
宋代无名氏在《释常谈》一书中,转述这个故事时,把《史记》原文“磐散行汲”说成是“步履蹒跚”。据近人杨天戈在《汉语成语溯源》中解释:磐散即蹒跚,行汲是步行提水。可见“步履蹒跚”一语,是“磐散行汲”一语的衍化,它的源头远在两千多年前呢。
更多成语出处和典故
※ 与(步履蹒跚)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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支离破碎 | 元 许谦《白云集》:“近代以文辞取士,而不考其实,惟务雕镌镂刻,破碎支离,波淫邪遁之辞,靡所不至。” |
惊魂未定 | 宋 苏轼《谢量移汝州表》:“只影自怜,命寄江湖之上;惊魂未定,梦游缧绁之中。” |
拥书百城 | 《魏书 逸士传 李谧》:“丈夫拥书万卷,何假南面百城!” |
轻轻松松 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第39卷:“天不凑趣,假如肯轻轻松松洒下几点,也要算他功劳。” |
狮子吼 | 《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹狮子吼。其所讲说,乃如雷震。” |
万不失一 | 《韩非子·解老》:“治乡治邦莅天下者,各以此科适观息耗则万不失一。”《史记·淮阴侯列传》:“韩信曰:‘先生相人何如?’对曰:‘贵贱在于骨法,忧喜在于容色,成败在于决断,以此参之,万不失一。’” |
干君何事 | 唐·杜牧《齐安郡中偶题》:“自滴阶前大梧叶,干君何事动哀吟?” |
哓哓不休 | 唐·韩愈《重答张籍书》:“择其可语者诲之,犹时与吾悖,其声哓哓。” |
钟鼓之色 | 《管子·小问》:“夫欣然喜乐者,钟鼓之色也。” |
荷花虽好,也要绿叶扶持 | 毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》:“人是要帮助的。‘荷花虽好,也要绿叶扶持’。” |
云心水性 | 明·叶宪祖《鸾鎞记·喜谐》:“若是云心水性情分寡,怎供出梦蝶寻花。” |
长篇累牍 | 清 黄宗羲《陈令升先生传》:“高会广座,有所征引,长篇累牍,应口吟诵。” |
知书通礼 | 明·施耐庵《水浒传》第116回:“看了柴进、燕青出言不俗,知书通礼,先自有八分欢喜。” |
珍禽异兽 | 《尚书 旅獒》:“犬马非其土性不畜,珍禽异常,不异于国。” |
翻复无常 | 南朝·梁·吴均《行路难》:“当年翻复无常定,薄命为女何必粗。” |
众好众恶 | 《论语·卫灵公》:“子曰:‘众恶之,必察焉;众好之,必察焉。’” |
虎口拔牙 | 元 弦济《一山国师语录》:“苍龙头上拶折角,猛虎口中拔得牙。” |
黑白混淆 | 《后汉书·杨震传》:“白黑溷淆,清浊同源。” |
以眦睚杀人 | 宋·王谠《唐语林·雅量》:“程一日果以眦睚杀人,上大怒,立命斥出。” |
上下天光 | 宋·范仲淹《岳阳楼记》:“上下天光,一碧万顷。” |
讦以为直 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》:“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。” |
引为口实 | 许德珩《回忆蔡元培先生》:“北洋军阀政府对他在教育事业上力图革新,极为不满,尤其对于北京大学男女同校一节,引为口实。” |
目瞪口结 | 王以仁《流浪》:“当他们要我在那张表上填写着我的职业和来杭的目的时,我真是目瞪口结的呆住了。” |
年淹日久 | 闻一多《屈原问题》:“遭受谗言,使气出走,而年淹日久,又不见召回。” |
吹毛求瑕 | 《三国志·吴志·步骘传》:“擿抉细微,吹毛求瑕。” |