鸠居鹊巢的成语故事
拼音jiū jū què cháo
基本解释《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”毛传：“鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。”后用“鸠居鹊巢”比喻强占他人的居处或措置不当等。
出处《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”毛传：“鳲鸠不自为巢，居鹊之成巢。”
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更多成语出处和典故
※ 与(鸠居鹊巢)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 有根有据 | 清·吴璿《飞龙全传》第八回：“郑恩听了这一席话，欲待不信，这卖油梆子现在，是他掐算出来的，似乎有根有据，怎么不信？” |
| 胆小怕事 | 曾朴《孽海花》第29回：“谁知四下里物色遍了，遇着的，倒大多数是醉生梦死、花天酒地的浪子，不然便是胆小怕事、买进卖出的商人。” |
| 靡知所措 | 晋·元帝《改元赦令》：“京都倾覆，宗庙为墟，孤悼心失图，靡知所措。” |
| 长吁短气 | 元 乔吉《金钱记》第三折：“你家这门馆先生，自从我在学堂中一个月，不曾教我一句书，终日只是长吁短气，不知为何。” |
| 神头鬼脸 | 元·武汉臣《玉壶春》第三折：“硬鼻凹寒森森扫下雪来，冷脸似冬凌块，夕斗毛齐眼睛向下排，则是个敲人脑的活妖怪，动不动神头鬼脸，投河奔井。” |
| 意在言外 | 宋 司马光《温公续诗话》：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得上。” |
| 一片汪洋 | 清·李宝嘉《官场现形记》第22回：“郑州底下黄河开了口子，漫延十余州县，一片汪洋，尽成泽国。” |
| 砺世磨钝 | 宋 秦观《官制下》：“爵禄者，天下之砥石，圣人所以砺世磨钝者也。” |
| 太平盛世 | 明 沈德符《野获编》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。” |
| 其味无穷 | 宋 朱熹《四书集注 中庸》：“放之则弥六合，卷之则退藏于密；其味无穷，皆实学也。” |
| 刻苦钻研 | 《祖冲之》：“敢于推翻前人的错结论，表现了古今杰出科学家所共有的刻苦钻研、坚持真理的精神。” |
| 神工意匠 | 赵朴初《平等院》诗：“岂只是象教庄严继盛唐？更别有神工意匠。” |
| 室怒市色 | 先秦 左丘明《左传 昭公十九年》：“谚所谓‘室于怒，市于色’者，楚之谓矣。” |
| 恣心纵欲 | 清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回：“难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲，毫无防范的那种心性。” |
| 东风压倒西风 | 清 曹雪琴《红楼梦》第82回：“但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。” |
| 天上人间 | 南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。” |
| 逢山开路，遇水迭桥 | 元·关汉卿《哭存孝》第二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开路，遇水迭桥。” |
| 品竹调弦 | 元·武汉臣《玉壶春》第一折：“一行行品竹调弦。” |
| 攘人之美 | |
| 自我表现 | 朱自清《<中国新文学大系>诗集导言》：“他主张诗的本职专在抒情，在自我表现，诗人的利器只有纯粹的直观。” |
| 三邻四舍 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“王三老闻知此事，率了三邻四舍，提壶挚盒，都来庆贺，吃了好几日喜酒。” |
| 遗簪脱舄 | 清·钱学纶《语新》卷上：“假敬神为名，列食欢呼，遗簪脱舄，虽云男女分曹，究属面面相觑。” |
| 傫如丧狗 | |
| 汤饼之会 | 明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰睟盘之期。” |
| 星移物换 | 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。” |