怨声载道的成语故事
拼音yuàn shēng zài dào
基本解释载：充满；道：道路。怨恨的声音充塞道路。形容人民群众普遍的强烈的不满和怨恨。
出处南朝 宋 范晔《后汉书 李固传》：“前孝安皇帝内任伯荣、樊丰之属，外委固广、谢恽之徒，开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声载道。”
怨声载道的典故
东汉时期，外戚和宦官之间的斗争十分激烈，汉顺帝下诏，让各地有才能的人到都城洛阳参加考试，选拔出李固担任议郎，李固被宦官排挤出京城，就给大将军梁商写信，希望朝廷吸取历史经验教训，杜绝奢侈浪费，避免百姓怨声载道。
更多成语出处和典故
※ 与(怨声载道)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 野心勃勃 | 清 陈天华《狮子吼》：“这一位大帝野心勃勃，就想把世界各国尽归他的字下。” |
| 畏威怀德 | 《国语 晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从。” |
| 海北天南 | 唐·刘禹锡《送别四十六首·洛中逢韩七中丞之吴兴口号五首》：“昔年意气结群英，几度朝回一字行。海北天南零落尽，两人相见洛阳城。” |
| 劳而无功 | 先秦 管仲《管子 形势》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。” |
| 三家村 | 宋 苏轼《用旧韵送鲁远翰知洛州》：“永谢十年旧，老死三家村。” |
| 俭可养廉 | 《宋史·范纯仁传》：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。” |
| 光彩射目 | 清·蒲松龄《聊斋志异》第一卷：“几、榻、裙、衣，不知何名，光彩射目。” |
| 天堂地狱 | 《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。” |
| 牛头阿旁 | 《新唐书·路岩传》：“奢肆不法，俄与韦保衡同当国，二人势动天下，时目其党为‘牛头阿旁’，言如鬼阴恶可畏也。” |
| 不看金面看佛面 | 浩然《艳阳天》第12章：“不看金面看佛面，冲着不懂事的孩子，你得救救命啦。” |
| 方便门 | 宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。” |
| 昧昧无闻 | 《剪灯余话·长安夜行录》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？” |
| 更若役 | |
| 以珠弹雀 | 先秦 庄周《庄子 让王》：“今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。” |
| 陵劲淬砺 | 郭沫若《洪波曲》第12章：“小说平易近人，杂文则陵劲淬砺。我们是应该抓紧那种精神，而分别学习。” |
| 持久之计 | 《三国志·蜀志·法正传》：“上可以倾覆寇敌，尊奖王室，中可以蚕食雍、凉，广拓境土，下可以固守要害，为持久之计。” |
| 重起炉灶 | 郭沫若《北伐途次》：“每遭一次顿挫，总要使前功尽弃，又来重起炉灶。” |
| 归之若水 | 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。” |
| 悬磬之居 | 三国·魏·应璩《与韦仲将书》：“夫以原宪悬磬之居，而值皇天无已之雨，薪刍既尽，谷亦倾匮。” |
| 先行后闻 | 《后汉书·酷吏列传》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后闻。” |
| 自用则小 | 《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。” |
| 千秋万古 | 唐·刘希夷《公子行》：“百年同谢西山日，千秋万古北邙尘。” |
| 精金百炼 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“精金成炼，在割能断。功则治人，职思靖乱。” |
| 违世乖俗 | 清·管同《饿乡记》：“故非违世乖俗，廉耻礼义之士，不得至是乡。” |
| 浮一大白 | 汉·刘向《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’” |