言教身传的成语故事
拼音yán jiào shēn chuán
基本解释既用言语来传授，又用行动来以身作则。指行动起模范作用。
出处李欣《老生常谈续编·再谈百年树人》：“不能以身作则，言教身传，没有正确的观点方法，打算‘精选勤育’新生一代，是做不到的。”
暂未找到成语言教身传 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(言教身传)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 战战业业 | 康有为《上清帝第二书》：“故先王懔朽索之驭马，虑天命之无常，战战业业，若履渊冰。” |
| 疾风劲草 | 《东观汉记 王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。” |
| 举止失措 | 明 罗贯中《三国演义》第98回：“睿闻知两处危急，举止失措，甚是惊慌。” |
| 横拖倒拽 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十四：“众皂隶一齐动手，把娇娇嫩嫩的一个尼姑，横拖倒拽，捉将下来。” |
| 风流蕴藉 | 《北齐书 王昕传》：“学识有风训，生九子，并风流蕴藉，世号王氏九龙。” |
| 临河羡鱼 | 西汉 刘安《淮南子 说林训》：“临河而羡鱼，不若归家织网。” |
| 儿行千里母担忧 | 清 褚人获《隋唐演义》第24回：“你这个冤家，在何处饮酒，这早晚方回，全不知儿行千里母担忧。” |
| 半真半假 | 元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲：“我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。半真半假乔摸样，宜嗔宜喜娇情况，知疼知热俏心肠。” |
| 坛坛罐罐 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“敌人进攻时，对付的办法是‘御敌于国门之外’，‘先发制人’，‘不打烂坛坛罐罐’，‘不丧失寸土’，‘六路分兵’。” |
| 阿家阿翁 | 唐 赵璘《因话录》第一卷：“谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。” |
| 容膝之安，一肉之味 | 《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？” |
| 鹤鸣九皋 | 《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。” |
| 一波万波 | 宋·范成大《题请息斋》诗之八：“冷暖旧雨今雨，是非一波万波。” |
| 东零西碎 | 郭沫若《文艺论集 自然与艺术》：“他们把他们父亲的财产东零西碎地铺满了一堂，没有丝毫处理的手腕。” |
| 具瞻所归 | 《荀瑁别传》：“三公，具瞻所归，不可用其非人。” |
| 四百四病 | 《三国志平话》上卷：“学究用手揭起匣盖，只有文书一卷，取出看罢，即是医治四百四病之书。” |
| 论千论万 | 元 刘君锡《来生债》第二折：“爹家里论千论万满箱满柜无数的银子。” |
| 沓冈复岭 | |
| 跷足抗手 | 明·张居正《门生为师相中玄高公六十寿序》：“今天子基命宥密，孰与成王贤，其委任公不在周公下，薄海内外皆跷足抗手，歌颂盛德。” |
| 身无择行 | 《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。” |
| 痛饮狂歌 | 唐·杜甫《赠李白》：“痛饮狂歌空度日。” |
| 炳若日星 | 宋 周煇《清波杂志》卷上：“仁皇一朝人才之盛，如文正公、文忠公、师鲁，皆第一流人，名书国史，炳若日星，初不假于称赞。” |
| 慈悲为本 | 《南齐书 高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。” |
| 贪权窃柄 | 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“贪权窃柄者则曰：‘德如尧舜矣，焉用劳神！’” |
| 文无点易 | 《南史·谢脁传》：“时荆州信去倚待，脁执笔便成，文无点易。” |