披枷带锁的成语故事


披枷带锁

拼音pī jiā dài suǒ

基本解释谓罪犯套上枷锁等刑具。

出处元·关汉卿《窦娥冤》第三折:“[正旦云]俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵,[唱]枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么哥。告哥哥,临危好与人行放便。”


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※ 与(披枷带锁)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
新益求新 清·王韬《练水师》:“西国船制,日有变更,精益求精,新益求新。”
哀感天地 宋 释普济《五灯会元 卷一 二祖阿难尊者》:“王闻失声号恸,哀感天地。”
易于反手 晋 杨泉《物理论》:“夫清忠之士,乃千人之表,万人之英。得其人则事易于反手;不得其人,则难于拔筋。”
无动于中 先秦 孔子《论语 述而》:“不义而富且贵,于我如浮云。”宋 朱熹集注:“其视不义之富贵,如浮云之无有,漠然无所动于其中也。”
言者谆谆,听者藐藐 《诗经 大雅 抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”
虱处裈中 晋·阮籍《大人先生传》:“汝独不见夫虱之处于裈之中乎!逃于深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅。”
德以抱怨 晋·陈寿《三国志·吴志·刘繇传》:“知敦以厉薄,德以抱怨,收骨育孤,哀亡愍存,捐既忘之猜,保六尺之托,诚深恩重分,美名厚实也。”
文不加点 汉 张衡《文士传》:“据令赋一物然后坐,纯应声便成,文不加点。”
运之掌上 《齐桓晋文之事》:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。”《孟子 公孙丑上》:“以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。”
挥毫落纸 唐·杜甫《饮中八仙歌》:“挥毫落纸如云烟。”
久经世故 清·文康《儿女英雄传》第15回:“这老头儿虽说粗豪,却是个久经世故的,须是不露一毫芒角才引得出他的真话来呢。”
风移俗改 晋·李氏《先贤行状》:“迁济阴太守,以德让为政,风移俗改。”
一差半错 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十二回:“就是桂姐有些一差半错,不干小的事。”
弄月吟风 元·管道昇《渔父词》:“人生贵极是王侯,浮利浮名不自由。争得似,一扁舟,弄月吟风归去休。”
白面儒冠 清 龚自珍《己亥杂诗》之八四:“白面儒冠已问津,生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔,可有摊书闭户人?”
端人正士 宋 朱熹《朱子语类》第180卷:“他好放肆,见端人正士以礼自持,却恐他来检点。”
鸟道羊肠 宋·释普济《五灯会元·睡龙溥禅师法嗣》:“世人休说行路难,鸟道羊肠咫尺间。”
六街三陌 元·郑廷玉《看钱奴》第二折:“恰便似玉琢成六街三陌,恰便似粉妆就殿阁楼台。”
缩衣节口 宋 苏轼《乞不给散青苗钱斛状》:“农民之家,量入为出,缩衣节口,虽贫亦足。”
应天承运 晋·葛洪《抱朴子·酒诫》:“汉高应天承运革命,向虽不醉,犹当斩蛇。”
看文老眼 清·李汝珍《镜花缘》第56回:“如品论讹错,以后再不敢自居看文老眼。”
独弦哀歌 战国·宋·庄周《庄子·天地》:“子非夫博学以拟圣,於于以盖众,独弦哀歌,以卖名声于天下者乎?”
时移势易 清 杭世骏《质疑 诸史》:“时移势易,踵事增华,亦不得独罪商君矣。”
先见败征 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“兵未战而先见败征,此可谓知兵矣。”
奸狡诡谲 明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷:“却说城中有一人姓张,名委,原是个宦家子弟,为人奸狡诡谲,残忍刻薄。”