为民父母的成语故事
拼音wéi mín fù mǔ
基本解释这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
出处《孟子 梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”
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更多成语出处和典故
※ 与(为民父母)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 草衣木食 | 元 关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。” |
| 饭坑酒囊 | 汉·王充《论衡·别通》：“饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊。” |
| 回味无穷 | 宋 王禹偁《小畜集 卷六 橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。” |
| 各有所长 | 《管子 形势解》：“明主之官物也，任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。” |
| 蜗角斗争 | 战国·宋·庄周《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万。” |
| 钜人长德 | 唐·韩愈《唐故相权公墓碑》：“迁太常卿，天下愈推为钜人长德。” |
| 横槊赋诗 | 唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》：“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其抑扬哀悲离之作。” |
| 驱霆策电 | 明·何景明《游猎篇》：“周王八骏行万里，朝游昆仑暮沧海。驱霆策电遍天地，虎骤龙驰倏烟霭。” |
| 长乐未央 | 《金石索·汉长乐宫瓦》：“‘长乐未央’，此长东宫瓦。” |
| 水土不服 | 明·施耐庵《水浒传》第101回：“说军士水土不服，权且罢兵。” |
| 鸟啼花怨 | 明·徐复祚《红梨记·请成》：“今日呵，只落得鸟啼花怨。” |
| 以疑决疑 | 《荀子·解蔽》：“彼愚者之定物，以疑决疑，决必不当。夫苟不当，安能无过乎！” |
| 千古奇冤 | 周恩来《千古奇冤》诗：“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急！” |
| 烂漫天真 | 清 陈康祺《郎潜纪闻》第九卷：“李太白着宫锦袍醉眠长安市上，纯是烂漫天真，千古岂容第二人装点此蕃举动。” |
| 较德焯勤 | 唐·韩愈《刘统军碑》：“自我公薨至葬，凡所以较德焯勤者，莫不粗完。” |
| 七满八平 | 清·赵翼《锦州刺史刘荫萱驻藏回蜀远寄藏佛一尊赋谢》诗：“刺瑞刻猴地几多，七满八平何处可施巧？” |
| 千里姻缘一线牵 | 清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“自古道：'千里姻缘一线牵'管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红线，把这两个人的脚绊住。” |
| 案甲休兵 | 《史记 淮阴侯列传》：“方今为将军计莫如案甲休兵，镇赵抚其孤。” |
| 见智见仁 | 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。” |
| 张筵设戏 | |
| 杖履相从 | 宋苏轼《和<贫士>》之七：“门生与儿子，杖履聊相从。” |
| 积习渐靡 | 西汉·董仲舒《春秋繁露·天道施》：“积习渐靡，物之微者也，其入人不知，习忘乃为常。” |
| 坐视不救 | 宋 洪迈《夷坚志补 褚大震死》：“凶愎不孝，乡里恶之。母尝堕水中，坐视不救，有他人援之，后加詬骂而殴之。” |
| 少成若性 | 西汉 戴圣《大戴礼记 保傅》：“少成若性，习惯之为常。” |
| 折角之口 | 东汉·班固《汉书·朱云传》：“五鹿狱狱，朱云折其角。” |