民以食为本的成语故事
拼音mín yǐ shí wéi běn
基本解释民众以粮食为根本。
出处明·无名氏《拔宅飞升》第一折：“常言道大富由天，小富由勤，民以食为本。”
暂未找到成语民以食为本 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(民以食为本)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 微故细过 | 晋·陈寿《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“此亦大罪恶耳，其微故细过，当掩覆之。” |
| 一见倾心 | 宋 司马光《资治通鉴 晋孝武帝太元九年》：“主上与将军风殊类别，一见倾心，亲如宗戚。” |
| 五湖四海 | 唐 吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。” |
| 光天化日 | 《尚书 益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” |
| 开宗明义 | 《孝经 开宗明义章》宋 邢昺题解：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开宗明义章也。” |
| 蜚瓦拔木 | 宋 袁文《瓮牖闲评》第三卷：“余乡常有飓风，但初来声势颇恶，与三州不异，人家即曰：‘报起矣！’有顷则亦蜚瓦拔木，无所不至。” |
| 路遥知马力，事久见人心 | 宋·陈元靓《事林广记·结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。” |
| 提牌执戟 | 元·无名氏《衣锦还乡》第一折：“他是个架海擎天的玉柱，看承做提牌执戟小人哉。” |
| 一口三舌 | 汉·焦延寿《易林》卷十：“一口三舌，相妨无益。” |
| 惟命是听 | 西汉·司马迁《越王勾践世家》：“今君王举玉趾诛孤臣，孤臣惟命是听。” |
| 月下风前 | 元·丘处机《无俗念·乐道》词：“月下风前，天长地久，自在乘鸾鹤。” |
| 囿于成见 | |
| 飘瓦虚舟 | 先秦 庄周《庄子 达生》：“虽有忮心者不怨飘瓦。”《山木》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。” |
| 金钗钿合 | 唐·陈鸿《长恨歌传》：“进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金钗钿合以固之。” |
| 百发百中 | 西汉 刘向《战国策 西周策》：“夫射柳叶者，百发百中，而不以善息。” |
| 公有公理，婆有婆理 | 鲁彦《西安印象》：“议论纷纷，莫衷一是，然又引经据典，公有公理，婆有婆理。” |
| 掠人之美 | 宋 王楙《野客丛书 龚张对上无隐》：“异时，汤见上，曰：‘前奏非俗吏所及，谁为之者？’汤以宽对，不掠人之美以自耀。” |
| 志高气扬 | 《史记 苏秦列传》：“家殷人足，志高气扬。” |
| 感极涕零 | 宋·黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感极涕零。” |
| 无可否认 | 郭沫若《新文艺的使命》：“这是无可否认的事实。” |
| 胡吹海摔 | |
| 哑然而笑 | 汉·赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“禹乃哑然而笑。” |
| 矜奇立异 | 林纾《<慎宜轩文集>序》：“所著《慎宜轩文》若干篇，气专而寂，澹宕而有致，不矜奇立异，而言皆衷于名理。” |
| 舜日尧天 | 明·许仲琳《封神演义》第34回：“今果然民安物阜，的确舜日尧天，夸之不尽。” |
| 翔鸾舞凤 | 宋·周紫芝《竹坡诗话》第三卷：“字画飞动如翔鸾舞凤，非世间笔也。” |