衣香髻影的成语故事


衣香髻影

拼音yī xiāng jì yǐng

基本解释衣香:衣上的香气。形容妇女仪态娴雅,服饰艳丽。

出处清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》:“有少年观灯夜归,遇少妇甚妍丽,徘徊歧路,若有所待,衣香髻影,楚楚动人。”


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※ 与(衣香髻影)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
个人主义 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“这是小资产阶级个人主义的表现。”
美人迟暮 战国 楚 屈原《楚辞 离骚》:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”
子承父业 宋·释道原《景德传灯录·利山和尚》:“僧问:不历僧只获法身,请师直指。师云:子承父业。”
沉浮俯仰 汉·刘安《淮南子·原道训》:“与道貌沉浮俯仰。” 高诱注:“沉浮犹盛衰。”
岸谷之变 《诗经 小雅 十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”
膏梁纨袴
一空依傍 王国维《宋元戏曲考》第十二章:“关汉卿一空依傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当为元人第一。”
龙驹凤雏 《晋书 陆云传》:“云字士龙,六岁能属文,性清正,有才理。少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”
兢兢翼翼 三国 魏 曹植《卞太后诔》:“恒劳庶事,兢兢翼翼,亲桑蚕馆。”
砥身砺行 《梁书·儒林传序》:“建国君民,立教为首,砥身砺行,由乎经术。”
现世报 明·冯梦龙《醒世恒言》第38回:“单留得我一个现世报,还在这里;却又无男无女,靠唱道情度日。”
囊橐充盈 清·李宝嘉《官场现形记》第18回:“不知趁此囊橐充盈,见机而作。”
出震继离
民贼独夫 范文澜《中国通史》第二编第一章第一节:“这种险惨刻毒的民贼独夫思想,与孔孟正统派的仁义学说恰恰处于对立的地位。”
点石为金 《警世通言·吕大郎还金完骨肉》:“四愿得吕纯阳祖师点石为金这个手指头。”
入邦问俗 叶圣陶《席间》:“‘入邦问俗,古之道也。’主人唱着古人的调子。”
心宽体肥 明·孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“待雄飞海内应天几,纵饥寒心宽体肥。”
乡书难寄
行迈靡靡,中心摇摇 《诗经·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。”
残圭断璧 宋 楼钥《跋傅梦良所藏山谷书渔父诗》:“书既刊诸石,此虽仅得三分之一,残圭断璧要自可宝。”
识变从宜 北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》:“五则使命之臣,取其识变从宜,不辱君命。”
极目四望 清·薛福成《观巴黎油画记》:“人在室中,极目四望,则见城堡。”
鸾停鹄峙 明·袁宏道《寿洪太母七十序》:“子十有一人,孙三十有许人,鸾停鹄峙,琼芬蕙列。”
整年累月 贺宜《天竺葵和制鞋工人的女儿》:“他们不能眼看着孩子整年累月受病的折磨,也不能让自己的同志为了这样的事苦恼,得好好想想办法。”
迟疑顾望 唐·刘餗《惰唐嘉话》卷中:“[李勣]今若即发者,我死后可亲任之,如迟疑顾望,便当杀之。”