忘象得意的成语故事


忘象得意

拼音wàng xiàng dé yì

基本解释忘记物象,得到真谛。

出处南朝·齐·刘邙《答竟陵王子良书》:“微文接粗,渐说或允;忘象得意,顿义为长。”


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※ 与(忘象得意)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
二八佳人 宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗:“二八佳人细马驮,十千美酒渭城歌。”
嫁犬逐犬 清·李渔《奈何天·逼嫁》:“却不道嫁犬逐犬,切莫要看样画葫芦,又把那别新郎的铺盖卷。”
蒹葭倚玉树 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏蝗帝使后弟毛曾与夏侯元并坐,时人谓蒹葭倚玉树。”
鼓唇弄舌 明 许仲琳《封神演义》第94回:“今已陷之于丧亡,尚不自耻,犹敢鼓唇弄舌于众诸侯之前耶?”
天夺之魄 《左传·宣公十五年》:“原叔必有大咎,天夺之魄矣。”《晋书·温峤传》:“天夺其魄,死期将至。”
有尺水行尺船 清·西周生《醒世姻缘传》第65回:“我且‘有尺水行尺船’,等什么鹰神再来,我再做道理。”
过眼云烟 宋 苏轼《宝绘堂记》:“见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。”
负薪之忧 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“君使士射,不能,则辞以疾,言曰:‘某有负薪之忧。’”
懊悔无及 明 罗贯中《三国演义》第98回;“于是即令人往探之,果是虚营,只插着数十面旌旗,兵已去了二日也。曹真懊悔无及。”
雾阁云窗 宋·向子湮《七娘子》词:“雾阁云窗,风亭月户,分明携手同行处。”
计斗负才 相传南朝宋谢灵运曾称:“天下才共一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”见宋·无名氏《释常谈·八斗之才》。
星前月下 元·吕止庵《风入松》套曲:“常欢喜星前月下,休等闲间面北眉南。”
灰心槁形 庄周《庄子 齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”
代代相传 陆文夫《被女性化的苏州人》:“代代相传,使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。”
孤雏腐鼠 南朝 宋 范晔《后汉书 窦宪传》:“今贵主尚见枉夺,何况小人哉!国家弃宪如孤雏腐鼠耳。”
无能之辈 清·钱彩《说岳全传》第51回:“岳飞真乃无能之辈。”
疑三惑四
慢腾斯礼 清·刘鹗《老残游记》第13回:“既是明天一黑早要复命的,怎么还你们慢腾斯礼的呢?”
同文共规 南朝·梁·江淹《恨赋》:“削平天下,同文共规。”
温生绝裾 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“温公初受,刘司空使劝进,母崔氏固驻之,峤绝裾而去。”
反败为功 明·冯梦龙《东周列国志》第21回:“臣有一计,可以反败为功。”
宵旰焦劳 《明史 章懋传》:“此下陛下宵旰焦劳,两宫母后同忧天下之日。”
昼伏夜动 《左传 襄公二十三年》:“夫鼠昼伏夜动,不穴于寝庙,畏人故也。”
如月之恒,如日之升 《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。”
袭凡蹈故 明·方孝孺《与舒君书》:“世人或不察其立辞之说,而徒取其所谓袭凡蹈故,缀缉成篇者。”