百身何赎的成语故事


百身何赎

拼音bǎi shēn hé shú

基本解释身:指生命;何:怎能;赎:抵换。意思是自己就有一百条命也抵换不回来。

出处南朝 梁 刘令娴《祭夫徐敬业文》:“躬奉正衾,亲观启足。一见无期,百身何赎?”


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成语 历史出处
宝刀不老 明 罗贯中《三国演义》第70回:“张郃出马,见了黄忠,笑曰:‘你许大年纪,犹不识羞,尚欲出阵耶?’忠怒曰:‘竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老。’”
蹈厉之志 明·刘基《齐侯袭莒》:“发扬蹈厉之志,以成从简尚功之俗。”
肆无忌惮 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“小人之中庸也;小人而无忌惮也。” 宋 朱熹注:“小人不知有此,则肆欲妄行,而无所忌惮矣。”
如坐春风 宋 朱熹《伊洛渊源录》第四卷:“朱公掞见明道于汝州,逾月而归。语人曰:‘光庭在春风中坐了一月。’”
饮冰吞檗 明·袁宗道《杂说》:“务此大事,不怙小解,惟求实知,卧薪尝胆,饮冰吞檗。”
蒹葭倚玉树 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏蝗帝使后弟毛曾与夏侯元并坐,时人谓蒹葭倚玉树。”
富贵逼人来 《北史 杨素传》:“常令为诏,下笔立成,词义兼美。帝嘉之,谓曰:‘善相自勉,勿忧不富贵。’素应声曰:‘臣但恐富贵来逼臣,臣无心图富贵。’”
寻死觅活 元 关汉卿《金钱池》:“只为杜蕊娘他把俺赤心相待,时常与这虔婆合气,寻死觅活,无非是为俺家的缘故。”
利不亏义 《礼记·儒行》:“委之以货财,淹之以乐好,见利不亏义。”
自我作古 《唐大诏令集 贞观五年封建功臣诏》:“自我作古,未必专依前典。”
大地回春 蔡东藩《民国通俗演义》第62回:“阴历初三立春,当时有大地回春,万象更新之义。”
无人不晓 刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第六章:“她早就艳名远播,无人不晓。”
点金乏术 明·徐光启《恭承新命谨陈急切事宜疏》:“只今辽左用饷不赀,司农束手,臣又一一求多,实是点金无术。”
勿怠勿忘 明·罗贯中《三国演义》第八十五回:“卿与丞相从事,事之如父,勿待勿忘!”
屠毒笔墨
余光分人 西汉·刘向《战国策·秦策二》:“妾以无烛,故常先至,扫室布席,何爱余明之照四壁者?幸以赐妾,何妨于处女?”
葵倾向日 清·孔尚任《桃花扇·抚兵》:“谁知俺一片葵倾向日花。”
龃龉难入 战国·楚·屈原《楚辞·九辩》:“圆凿而方枘兮,吾固知其龃龉而难入。”
英勇不屈 邓小平《工人阶级要为实现四个现代化作出优异贡献》:“各地都有大批先进分子不怕他们的白色恐怖,同他们进行了英勇不屈的斗争。”
名不虚立 西汉·司马迁《史记·游侠列传》:“名不虚立,士不虚附。”
结绳而治 《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”
高垒深沟 《孙子 虚实》:“敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也。”
自胜者强 春秋·楚·李耳《老子·道德经》第33章:“胜人者有力,自胜者强。”
目食耳视 宋·司马光《迂书·官失》:“世之人不以耳视而目食者,鲜矣。”
以身殉国 南朝 梁 沈约《宋书 沈文秀传》:“伯宗曰:'丈夫当死战场,以身殉国,安能归死儿女手中乎?'”