兰芝常生的成语故事
拼音lán zhī cháng shēng
基本解释兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
出处汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“朱桂黝儵于南北，兰芝阿那于东西。”注引：《礼年威仪》：“君乘金而王，其政平，则兰芝常生。”
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更多成语出处和典故
※ 与(兰芝常生)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 痛不欲生 | 宋 吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。” |
| 进退出处 | 唐 白居易《与元九书》：“进退出处，何往而不自得哉？” |
| 做张做智 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“回头一看，见丈夫手忙脚乱，做张做智，老大疑惑。” |
| 窥见一斑 | 《高子遗书 会语九八》：“一向不知阳明、象山学问来历，前在舟中似窥见其一斑。” |
| 好事不出门，恶事扬千里 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“自古道：好事不出门，恶事扬千里。” |
| 膝语蛇行 | 明·袁宏道《徐文长传》：“是时公督数边兵，威振东南，介胄之事，膝语蛇行，不敢举头。” |
| 精神百倍 | 清 李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。随即放人口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍。” |
| 含恨九泉 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第18回：“只因去寻吴瑞庵，遂被功名耽延岁月，归来迟了，以致白小姐含恨九泉。” |
| 通都大埠 | 燕斌《<中国新女界杂志>发刊词》：“近年以来，朝野上下，始从事于女子教育问题，通都大埠之间，女校相继成立。” |
| 鸱张门户 | 清·袁枚《随园诗话补遗》卷九：“余雅不喜诗坛吟社之说，大概起于前明末年鸱张门户之恶习。” |
| 真龙天子 | 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。” |
| 推贤进善 | 唐·苏鹗《杜阳杂编》上卷：“上亲自考试，用绝请托之门，是时文学相高，公道大振，得路者咸以推贤进善为意。” |
| 风檐寸晷 | 明·谢肇淛《五杂俎·事部》：“然七义五策皆似太多，风檐寸晷，力不能办，求其完璧，事事精好，安可得也？” |
| 感恩戴义 | 晋·陈寿《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。” |
| 更长漏永 | 元·石子章《竹坞听琴》第三折：“我为你呵挨了些更长漏永，受了些裘寒枕冷。” |
| 融释贯通 | 清 戴名世《〈读易质疑〉序》：“世苟有通学古之士，潜心冥会，融释贯通，其于程朱继志述事，能补其所未及，是亦程朱之功臣也。” |
| 唯利是视 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。” |
| 温良恭俭 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” |
| 走后门 | 邓小平《坚持四项基本原则》：“违反党的原则，闹派性，搞特殊化，走后门，铺张浪费，损公肥私。” |
| 至死不悟 | 晋 葛洪《抱朴子》：“求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？” |
| 以噎废餐 | 《南史 贺琛传》：“卿又云‘百司莫不奏事，诡竞求进’。今不许外人呈事，于义可否？以噎废餐，此之谓也。” |
| 百岁之后 | 《诗 唐风 葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记 李不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” |
| 韬光用晦 | 唐·黄滔《知白守黑赋》：“圣人所以立言于彼，垂训于后，将令学者得韬光用晦之机，不使来人有衒实矜华之丑。” |
| 共存共荣 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第80章：“通电就职时列举四项方针：（1）停止内战，（2）外交上采取睦邻主义，冀达共存共荣目的，（3）……” |
| 杜口绝舌 | 汉·焦赣《易林·否之簨》：“杜口绝舌，言为祸母。” |