眼空四海的成语故事


眼空四海

拼音yǎn kōng sì hǎi

基本解释形容自高自大,什么都看不见。

出处明 李贽《答耿司寇书》:“渠眼空四海,而又肯随人脚跟走乎?”


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※ 与(眼空四海)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
行百里者半九十 《战国策·秦策五》:“诗云:‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
风风雨雨 元 张可久《普天乐 忆鉴湖》曲:“风风雨雨清明,莺莺燕燕关情。”
虚文浮礼
澡身浴德 西汉 戴圣《礼记 儒行》:“儒有澡身而浴德。”
通情达理 清 天花才子《后西游记》:“还是这位师兄通情达理,请坐奉茶。”
不即不离 《圆觉经》上卷:“不即不离,无缚无脱。始知众生本来成佛,生死涅槃犹如做梦。”
生力军 清·黄世仲《洪秀全演义》第18回:“只道余万清一路是一枝生力军,就令他作前军。”
负俗之讥
有志之士 宋·陆九渊《与曾宅之书》:“惟其生于后世,学绝道丧,异端邪说充塞弥满,遂使有志之士罹此患害,乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺,此岂非以学术杀天下哉。”
沥血披肝 清·陈瑞生《再生缘》第54回:“实指望尽心竭力,不负天恩,沥血披肝,勤于王事。”
闻名不如见面 《北史·列女传》:“吾闻闻名不如见面,小人未见礼教,何足责哉。”
割鸡焉用牛刀 先秦 孔子《论语 阳货》:“子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀?’”
阿谀取容 南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》:“其阿谀取容者,则因公褒举,以报私惠;有忤逆于心者,必求事中伤,肆其凶忿。”
平地楼台 宋·楼钥《攻瑰集·游大梅山护圣寺二首》:“行尽高山天欲半,不知平地有楼台。”
盲翁扪钥 宋·苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形,他日揣钥以为日也。日之与锺钥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。”
鸿渐于干 《易·渐》:“初六,鸿渐于干”,“六二,鸿渐于磐”,“九三,鸿渐于陆”。
借客报仇 《汉书 朱云传》:“少时通轻侠,借客报仇。”
没精打彩 清 曹雪芹《红楼梦》第31回:“王夫人见宝玉没精打彩,也只当是金钏儿昨日之事,他好没意思的。”
束教管闻
龙翰凤翼 三国·陈寿《三国志·魏志·邴原传》:“所谓龙翰凤翼,国之重宝。举而用之,不仁者远。”
根深固蒂 《明史·杨继成传》:“连路蟠结,根深固蒂,各部堂司大半皆其羽翼。”
高车大马 唐·李商隐《偶成赠四同舍》:“诘旦天门传奏章,高车大马来煌煌。”
送暖偎寒 明·叶宪祖《团花凤》第二折:“出入是非门里,定因家有三婆,替那好送暖偎寒,移商换羽,都是你这老贱人了。”
韶华如驶 元·无名氏《红叶记·御沟得叶》:“看过眼韶华如驶,长日伴飞絮游丝。恨无能身生双翅,到人间尽倾心事。”
神骥出枥 梁启超《意大利建国三杰传》第11节:“至是,而撒的尼亚之内治,一切就绪,骎骎乎有神骥出枥,鸷鹰脱鞲之志矣。”