本同末异的成语故事

拼音běn tóng mò yì
基本解释本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
出处晋 卢湛《赠刘琨书》:“盖本同末异,杨朱兴哀。”
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成语 | 历史出处 |
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死对头 | 高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“现在他们怕我们防得厉害,犯不着为这点小事,做成个死对头。” |
胡子拉碴 | 老舍《骆驼祥子》:“说得非常的温柔亲切,绝不像是由那个胡子拉碴的口中说出来的。” |
安危与共 | 三国魏·曹植《求自试表》:“而臣敢陈闻于陛下者,诚与国分形同气,忧患共之者也。” |
风流佳话 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷:“诸王见说,俱各拍手跌足,大笑起来道:‘妙,妙,妙!咱们多做个保亲,正是风流佳话。’” |
山穷水断 | 北周·庾信《周兖州刺史宇文公神道碑》:“溪间峥嵘,岩崖豁险,山穷水断,马束桥飞。” |
酩酊烂醉 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷:“从下午吃起,直吃到黄昏时候,一个个酩酊烂醉。” |
饿莩载道 | 清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》:“迨父殁未几,适当明季,蝗旱不登,饿莩载道。” |
披坚执锐 | 西汉 刘向《战国策 楚策》:“吾被坚执锐,赴强敌而死,此犹一卒也,不若奔诸侯。” |
磕头如捣 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第114回:“可汗磕头如捣蒜的说道:‘我等肉眼凡夫,不知天使系何等神佛。’” |
雕肝琢肾 | 唐 韩愈《赠崔立之评事》诗:“劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。” |
邯郸梦 | 宋·王安石《中年》诗:“中年许国邯郸梦,晚岁还家圹埌游。” |
缩衣节食 | 宋 陆游《剑南诗稿 秋获歌》:“我愿邻曲谨盖藏,缩衣节食勤耕桑。” |
穷大失居 | 《周易 序卦》:“穷大者必失其居。”高亨注:“极大者则骄奢淫暴,必覆败而失其所。” |
仁义君子 | 《晋书·刑法志》:“戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计,此乃仁义君子所不忍闻,而况行之于政乎?” |
通宵彻昼 | 宋·韩琦《广陵大雪》诗:“通宵彻昼不暂停,堆积楼台满溪谷。” |
心悦神怡 | 《西湖佳话·西泠韵迹》:“只觉那茶一口口,也有美人的色香在内,吃下去甚是心悦神怡。” |
悲歌击筑 | 《史记 刺客列传》载:战国时,荆轲受燕太子丹托付,入秦刺秦王,太子及朋友们送别于易水,高渐离击筑,荆轲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,登车不顾而去。 |
出入神鬼 | 宋·苏洵《权书下·孙武》:“今其书论奇权密机,出入神鬼,自古以兵著书者罕所及。” |
一体知悉 | 明·吴承恩《西游记》第四回:“亦可传与各洞妖王,一体知悉。” |
强不凌弱 | 战国·韩·韩非《韩非子·奸劫弑臣》:“故其治国也,正明法,陈严刑,将以救群生之乱,去天下之祸,使强不凌弱,众不暴寡。” |
玉液金波 | 元 王实甫《西厢记》第二本第三折:“他其实咽不下玉液金波。” |
穷本极源 | 孙中山《民族主义》第六讲:“所以穷本极源,我们现在要恢复民族的地位。” |
艳如桃李,冷如霜雪 | 清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》:“女子得非嫌吾贫乎?为人不言亦不笑,艳如桃李,而冷如霜雪,奇人也!” |
薏苡之谗 | 清 李渔《玉搔头 拾愁》:“忠能格主,不蒙薏苡之谗;功每先人,曾在麒麟之强。” |
斐然可观 | 朱自清《经典常谈·尚书第三》:“这方面努力的不少,成绩也斐然可观。” |