本同末异的成语故事


本同末异

拼音běn tóng mò yì

基本解释本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。

出处晋 卢湛《赠刘琨书》:“盖本同末异,杨朱兴哀。”


暂未找到成语本同末异 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(本同末异)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
黍离之悲 宋·姜夔《扬州慢·序》:“千岩老人以为有黍离之悲也。”
误入歧途 清·无垢道人《八仙全传》第12回:“弟子方可日渐精进,不致误入歧途。”
无边无际 清 钱采《说岳全传》第66回:“白茫茫一片无边无际,原来是太湖边上。”
肥水不落外人田 沈从文《一个大王》:“俗话说‘肥水不落外人田’,因此一排人把步枪上了刺刀,守在门边,预备给这弁目过不去。”
遏密八音 《尚书 舜曲》:“三载,四海遏密八音。”
薮中荆曲
玉不琢,不成器 西汉 戴圣《礼记 学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”
不可胜记 南朝 宋 傅亮《为宋公求加赠刘前军表》:“功隐于视听,不可胜记。”
事无不可对人言 《宋史·司马光传》:“平生所为,未尝有不可对人言者。”
挨肩擦膀 元 刘君锡《来生债》第一折:“你怎么偏要挨肩擦膀的,舒着手往我怀里摸甚么?”
金石良言 《白雪遗音 马头调 金石良言》:“金石良言将你劝,休嫌絮烦。”
不绝若线 《公羊传 僖公四年》:“南夷与北狄交,中国不绝若线。”何休注:“线,缝帛缕,以喻微也。”
心慵意懒 明·沈采《千金记》第四十出:“出乎无奈,每日做生活,做得心慵意懒。”:明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷“[多福]多时听得母亲三言两语,絮絮聒聒,已自心慵意懒。”
公而忘私,国而忘家 清·吴敬梓《儒林外史》第六回:“但自古道:‘公而忘私,国而忘家。’”
使乖弄巧 清·李渔《比目鱼·放生》:“一任你使乖弄巧妆奇异,只要我们墙价不低。”
枕典席文 汉·李尤《床儿铭》:“虚左致贤,设坐来宾。筵床对儿,盛养已陈。肴仁饭义,枕典席文。”
掴打挝揉 元·秦简夫《东堂老》第一折:“都是些绵中刺笑里刀,那一个出得他掴打挝揉。”
逋逃之臣 汉 荀悦《汉纪 成帝纪》:“以单于屈体称臣奉使朝贺,无有二心,而今反受其逋逃之臣,是贪一夫之得,而失一国之心。”
食少事烦 《晋书 宣帝纪》:“先是,亮(诸葛亮)使至,帝问曰:‘诸葛公起居何如?食可几(许)米?’对曰:‘三四升。’次问政事,曰:‘二十罚已上皆自省览。’”
捕影捞风 清·方成培《雷峰塔·虎阜》:“官司缉匪,火急敢逗留?捕影捞风何处有?”
练达老成 清·文康《儿女英雄传》第12回:“当那进退维谷的时候,便是个练达老成人也只得如此,何况于你?”
趋时附势 宋 朱熹《朱子语类》卷七十:“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元 刘壎《隐居通议 经史二》:“盖趋时附势人情则然,古今所同也。何责于薄俗哉?”
亘古新闻 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷:“从来稀有,亘古新闻。”
养虎自啮 《洛阳伽蓝记 建中寺》:“养虎自啮,长虺成蛇。”
彷徨四顾 宋·陈亮《酌古论四·崔浩》:“数日之间,众未及聚,谋未及生,彷徨四顾,而莫知所以为御。”