万古长存的成语故事


万古长存

拼音wàn gǔ cháng cún

基本解释指某种好的精神或品德永远存在。万古:千年万代永远;存:存在。

出处宋 晁补之《次韵苏门下寄题雪浪石》:“公归廊庙谁得挽,此石万古当长存。”


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成语 历史出处
知无不言,言无不听 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回:“此时素臣正在得君,真个知无不言,言无不听。旬月之内,把在京在外贪官污吏参劾殆尽。”
龃龉不合 宋·陆游《贺吏部陈侍郎启》:“然贤能之进,常龃龉而不合,亦稀阔而难遭。”
山木自寇 《庄子·人世间》:“山木自寇也,膏火自煎也。”
天良发现 清·李汝珍《镜花缘》第66回:“他若昧了良心,自然要笑;设或天良发现,自然要哭了。”
架屋迭床 北齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“魏晋已来,所著诸子,理重事複,递相模学,犹屋下架屋,床上施床耳。”
务去陈言 清·朱彝尊《鱼计庄词》序:“休宁戴生锜,从余游,其为词,务去陈言。”
海水桑田 唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一:“海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。”
回天倒日 晋·陆机《吊魏武帝文》:“夫以回天倒日之力,而不能振形骸之内。”
矫矫不群 唐 司空图《二十四诗品 飘逸》:“落落欲往,矫矫不群。”
目不转视 清·黄宗羲《张南垣传》:“某树下某石可置某所,目不转视,手不再指,若金在冶,不假斧凿。”
庸医杀人 明·吴承恩《西游记》第六十八回:“我有几个草头方儿,能治大病,管情医得他好便了。就是医杀了,也只问得个庸医杀人罪名,也不该死。”
汲汲营营
以荷析薪 《左传·昭公七年》:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克负荷。’”
拖人下水 明 李素甫《元宵闹》第25出:“这是娘子拖人下水,与我什么相干?”
全国一盘棋 邓小平《前十年为后十年做好准备》:“社会主义同资本主义比较,它的优越性就在于能做到全国一盘棋,集中力量,保证重点。”
柳夭桃艳 唐 阎选《虞美人》:“……楚腰蛴领团香玉,鬓迭深深绿。月蛾星眼笑微频,柳夭桃艳不胜春,晚妆匀¤”
心去难留 南朝梁·王僧孺《为姬人自伤》诗:“断弦犹可续,心去最难留。”
鹊巢鸠居 《诗·召南·鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”朱熹集传:“鹊善为巢,其巢最为完固。鸠性拙不能为巢,或有居鹊之成巢者。”
尊卑有伦 《旧唐书·礼仪志一》:“制礼定名,合从事实,使名实相副,则尊卑有伦。”
死声活气 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第96回:“鹊噪檐前不肯休,死声活气没来由。”
顺德者昌,逆德者亡 东汉·班固《汉书·高帝纪》:“臣闻‘顺德者昌,逆德者亡’,‘兵山无名,事故不成’。”
颠扑不碎 宋·文天祥《西间书院释菜讲义》:“天地间只一个‘诚’字,更颠扑不碎。”
条分缕晰 梁启超《变法通议·论幼学》:“书之门目,条分缕晰,由浅入深,由繁反约。”
豁人耳目 王国维《人间词话》五六:“大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。”
索隐行怪 《汉书 艺文志》:“孔子曰:'索隐行怪,后世有述焉,吾不为之矣。”