万古长存的成语故事

拼音wàn gǔ cháng cún
基本解释指某种好的精神或品德永远存在。万古:千年万代永远;存:存在。
出处宋 晁补之《次韵苏门下寄题雪浪石》:“公归廊庙谁得挽,此石万古当长存。”
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更多成语出处和典故
※ 与(万古长存)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 知无不言,言无不听 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回:“此时素臣正在得君,真个知无不言,言无不听。旬月之内,把在京在外贪官污吏参劾殆尽。” |
| 龃龉不合 | 宋·陆游《贺吏部陈侍郎启》:“然贤能之进,常龃龉而不合,亦稀阔而难遭。” |
| 山木自寇 | 《庄子·人世间》:“山木自寇也,膏火自煎也。” |
| 天良发现 | 清·李汝珍《镜花缘》第66回:“他若昧了良心,自然要笑;设或天良发现,自然要哭了。” |
| 架屋迭床 | 北齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“魏晋已来,所著诸子,理重事複,递相模学,犹屋下架屋,床上施床耳。” |
| 务去陈言 | 清·朱彝尊《鱼计庄词》序:“休宁戴生锜,从余游,其为词,务去陈言。” |
| 海水桑田 | 唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一:“海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。” |
| 回天倒日 | 晋·陆机《吊魏武帝文》:“夫以回天倒日之力,而不能振形骸之内。” |
| 矫矫不群 | 唐 司空图《二十四诗品 飘逸》:“落落欲往,矫矫不群。” |
| 目不转视 | 清·黄宗羲《张南垣传》:“某树下某石可置某所,目不转视,手不再指,若金在冶,不假斧凿。” |
| 庸医杀人 | 明·吴承恩《西游记》第六十八回:“我有几个草头方儿,能治大病,管情医得他好便了。就是医杀了,也只问得个庸医杀人罪名,也不该死。” |
| 汲汲营营 | |
| 以荷析薪 | 《左传·昭公七年》:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克负荷。’” |
| 拖人下水 | 明 李素甫《元宵闹》第25出:“这是娘子拖人下水,与我什么相干?” |
| 全国一盘棋 | 邓小平《前十年为后十年做好准备》:“社会主义同资本主义比较,它的优越性就在于能做到全国一盘棋,集中力量,保证重点。” |
| 柳夭桃艳 | 唐 阎选《虞美人》:“……楚腰蛴领团香玉,鬓迭深深绿。月蛾星眼笑微频,柳夭桃艳不胜春,晚妆匀¤” |
| 心去难留 | 南朝梁·王僧孺《为姬人自伤》诗:“断弦犹可续,心去最难留。” |
| 鹊巢鸠居 | 《诗·召南·鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”朱熹集传:“鹊善为巢,其巢最为完固。鸠性拙不能为巢,或有居鹊之成巢者。” |
| 尊卑有伦 | 《旧唐书·礼仪志一》:“制礼定名,合从事实,使名实相副,则尊卑有伦。” |
| 死声活气 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第96回:“鹊噪檐前不肯休,死声活气没来由。” |
| 顺德者昌,逆德者亡 | 东汉·班固《汉书·高帝纪》:“臣闻‘顺德者昌,逆德者亡’,‘兵山无名,事故不成’。” |
| 颠扑不碎 | 宋·文天祥《西间书院释菜讲义》:“天地间只一个‘诚’字,更颠扑不碎。” |
| 条分缕晰 | 梁启超《变法通议·论幼学》:“书之门目,条分缕晰,由浅入深,由繁反约。” |
| 豁人耳目 | 王国维《人间词话》五六:“大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。” |
| 索隐行怪 | 《汉书 艺文志》:“孔子曰:'索隐行怪,后世有述焉,吾不为之矣。” |