引以为戒的成语故事
拼音yǐn yǐ wéi jiè
基本解释引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。
出处清 钱大昕《士驾斋新录》：“为古之士，当引以为戒。”
暂未找到成语引以为戒 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(引以为戒)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 苍黄翻复 | 《墨子·所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”南朝齐·孔稚珪《北山移文》：“岂期终始参差，苍黄翻复。泪翟子之悲，恸朱公之哭。” |
| 见义勇为 | 先秦 孔子《论语 为政》：“见义不为，无勇也。” |
| 清浑皁白 | |
| 匡俗济时 | 《宋书 明帝纪》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，无或依隐。” |
| 怡志养神 | 三国·魏·嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十八：“长寄灵岳，怡志养神。” |
| 作茧自缚 | 唐 白居易《江州赴中州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护？蚕茧自缠萦。” |
| 楚楚谡谡 | 清·张岱《陶庵梦忆·朱楚生》：“楚生色不甚美，虽绝世佳人无其风韵，楚楚谡谡，其孤意在眉，其深情在睫。” |
| 日中将昃 | 梁启超《新史学·历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛，为日中将昃之形；条顿人气象方新，有火然泉达之观。” |
| 轻裘缓带 | 《晋书 羊祜传》：“在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阁之下，侍卫者不过十数人。” |
| 胡诌乱说 | 元·杨文奎《儿女团圆》第三折：“则你休听他这酒魔的汉呵，一谜里便胡诌乱说。” |
| 安土乐业 | 汉扬雄《连珠》：“吏不苟暴，役赋不重，财力不伤，安土乐业，民之乐也。” |
| 轻重九府 | 西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“设轻重九府。” |
| 咬血为盟 | |
| 亡国大夫 | 《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。” |
| 弃同即异 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“吉也闻之，弃同即异，是谓离德。” |
| 老马为驹 | 《诗经·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其后。” |
| 充天塞地 | 明·王守仁《传习录》卷下：“‘你看这个天地中间，甚么是天地的心？’对曰：‘尝闻人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’对曰：‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间，只有这个灵明。” |
| 愚者千虑，或有一得 | 唐 林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐采择焉。” |
| 言出法随 | 清 林则徐《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》：“言出法随，各宜懔遵毋违。” |
| 文采风流 | 唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。”清·恽敬《同游海幢寺记》：“夫士大夫登朝之后，大都为世事牵挽，一二有性情者，方能以文采风流、友朋意气相尚。” |
| 镂冰劚雪 | |
| 淹旬旷月 | 宋·苏舜钦《涟水军新闸记》：“至者必淹旬旷月，不得遽去。” |
| 著乎竹帛 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·情欲》：“荆庄王功迹著乎竹帛，传乎后世。” |
| 擗踊号呼 | 清·汪琬《诰封陈母张淑人墓志铭》：“先生擗踊号呼，几绝者数矣。” |
| 握椠怀铅 | 唐·史承节《后汉大司农郑公之碑》：“今故寻源讨本，握椠怀铅，兼疏本传之文。” |