一代谈宗的成语故事
拼音yī dài tán zōng
基本解释谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。
出处《晋书·潘京传》：“君天才过人，恨不学耳！若学，必为一代谈宗。”
暂未找到成语一代谈宗 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(一代谈宗)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 口讲指画 | 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。” |
| 艰难曲折 | 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折。” |
| 难分难解 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第29卷：“为些风情事，做了出来，正在难分难解之际，忽然登第。” |
| 老子婆娑 | 《晋书·陶侃传》：“将出府门，顾谓愆期曰：‘老子婆娑，正坐诸君辈。’” |
| 长嘘短叹 | 姚雪垠《李自成》第二卷第二九章：“他[崇祯]将御案上的文书一推，不由地长嘘短叹，喃喃地自语说：‘饷呵，饷呵，没有饷的日子如何撑持？’” |
| 英雄本色 | 明·方汝浩《禅真逸史》第三十四回：“段韶道：‘元帅所言，正是英雄本色，但要用心莫作等闲，挫动锐气。’”清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“四公子道：‘这才是英雄本色。’” |
| 遗文逸句 | 北魏·郦道元《水经注·河水五》：“虽千古茫昧，理世玄远，遗文逸句，容或可寻，沿途隐显，方土可验。” |
| 利令智昏 | 西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传赞》：“鄙语曰：‘利令智昏。’平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。” |
| 剑老无芒，人老无刚 | 明·冯梦龙《东周列国志》第32回：“桓公虽然是个英主，却不道：‘剑老无芒，人老无刚。’” |
| 天地诛灭 | 明·施耐庵《水浒传》第15回：“我等六人中，但有私意者，天地诛灭。” |
| 冶容诲淫 | 《周易 系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。” |
| 置之死地而后生 | 先秦 孙武《孙子 九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。” |
| 暗室逢灯 | 清 夏敬渠《野叟曝言》第十回：“天幸遇著相公，如暗室逢灯，绝渡逢舟，从此读书作文，俱可望有门径矣!” |
| 两小无猜 | 唐 李白《长干行》诗：“妾发初覆额，折花门前剧，郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。” |
| 打破砂锅问到底 | 见“打破沙锅问到底”。 |
| 屋上建瓴 | 宋·苏轼《徐州上皇帝书》：“使楚人开关而延敌，材官驹发，突骑云纵，真若屋上建瓴水也。” |
| 祸稔萧墙 | 唐·刘贲《应贤良方正能直言极谏科策》：“祸稔萧墙，奸生帷幄，臣恐曹节侯景复生于今日。” |
| 囿于见闻 | 毛泽东《反对本本主义》：“但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。” |
| 极古穷今 | 宋·朱熹《朱子语类》第95卷：“气质之秉，虽有善恶之不同，然极古穷今论之，则性未尝不善也。” |
| 兴亡继绝 | 《周书·萧詧传》：“朝廷兴亡继绝，理宜资瞻，岂使齐桓、楚庄独擅救卫复陈之美。” |
| 背约负盟 | 清·名教中人《好逑传》第五回：“不料后来背约负盟，移花接木，治晚生心实不甘，故今日行权娶来，求太公祖与老父母做主。” |
| 巨奸大猾 | 唐·韦嗣立《论刑法多滥疏》：“务于穷竟，连坐相牵，数年不绝，遂使巨奸大猾，伺隙乘间。” |
| 剥极则复 | 梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。” |
| 束帛加璧 | 西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“于是天子使使束帛加璧，安车驷马迎申公。” |
| 一言兴邦，一言丧邦 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“一言而兴邦，有诸？……一言而丧邦，有诸？” |