痴人说梦的成语故事
拼音chī rén shuō mèng
基本解释痴：呆；傻。原指对傻子说梦话；傻子信以为真。现在比喻凭妄想说根本办不到的荒唐话。
出处宋 无名氏《爱日斋丛钞》第三卷：“苏公肯亦效痴人说梦邪？”
痴人说梦的典故
从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。
更多成语出处和典故
※ 与(痴人说梦)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 化敌为友 | 李英儒《野火春风斗古城》第12章：“我们说这就具备了化敌为友的条件。” |
| 儿女亲家 | 《花月痕》第52回：“历有数年，便发起财，也娶了亲，与秃头做个儿女亲家。” |
| 将在外，君命有所不受 | 春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’” |
| 动天地，泣鬼神 | 清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？” |
| 衰季之风 | 宋·苏轼《议学校贡举札子》：“庶几得忠实之士，不至蹈衰季之风，则天下幸甚。” |
| 牛角之歌 | 春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉·刘向《说苑·尊贤》亦载此事。 |
| 刻骨镂心 | 孙犁《秀露集 戏的梦》：“我见到和听到的，亲身体验到的，甚至刻骨镂心的，是另一种现实，另一种生活。” |
| 心地善良 | 梁遇春《奥布伦摩夫》：“然而他们也是聪明多才，心地善良的人，却终于草草一生。” |
| 长身玉立 | 曾朴《孽海花》第31回：“前一个长身玉立，浓眉大眼……，后一个丰容鬋，光彩照人。” |
| 回心向善 | 宋·任伯雨《论章惇蔡卞》：“如卞在朝，人人惴恐，不敢回心向善。” |
| 立木南门 | 《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。” |
| 正中下怀 | 明 施耐庵《水浒传》第63回：“蔡福听了，心中暗喜：‘如此发放，正中下怀。’” |
| 胸中有数 | 毛泽东《党委会的工作方法》：“胸中有'数'。这是说，对情况和问题一定要主意到它们的数量方面，要有基本的数量的分析。” |
| 潜心笃志 | 明·吴承恩《西游记》第77回：“潜心笃志同参佛，努力修身共炼魔。” |
| 变幻不测 | 《二刻折案惊奇》卷三九：“因是终日会睡，变幻不测如龙，所以人叫他懒龙。” |
| 贪残无厌 | 《宋史·王全斌传》：“而罔思寅畏，速此悔尤，贪残无厌，杀戮非罪，稽于偃革，职而玩兵。” |
| 相时度力 | 唐·司空图《题东汉传后》：“君子救时虽切，必相时度力，以致其用。” |
| 责躬罪己 | 《周书·武帝纪》：“集百僚于大德殿，帝责躬罪己，问以论政得失。” |
| 遁名匿迹 | 宋·苏舜钦《粹隐堂记》：“一不与细合，则飒然远举，遁名匿迹，惟恐有闻于人也。” |
| 窃弄威权 | 宋·苏舜钦《火疏》：“在辅弼无椑国体者去之，居左右窃弄威权者去之。” |
| 寝苫枕草 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十七年》：“齐晏桓子卒，晏婴……居倚庐，寝苫枕草。” |
| 头角崭然 | 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。” |
| 息交绝游 | 语出晋·陶潜《归去来辞》：“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相遗，复驾言兮焉求？” |
| 自认不讳 | 清·无名氏《六部成语·刑部》：“自认不讳。” |
| 百口难分 | 清 魏秀仁《花月痕》第三回：“这‘薄幸’两字，我也百口难分了！” |