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择其善者而从之的成语故事


择其善者而从之

拼音zé qí shàn zhě ér cóng zhī

基本解释择:选择;从:跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之。”


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成语 历史出处
鬼头鬼脑 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷:“巢氏有兄弟巢大郎,是一个鬼头鬼脑的人,奉承得姊夫姊姊好。”
藏垢纳污 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。”
传爵袭紫
浅尝辄止 清 彭养鸥《黑籍冤魂》:“此物非不可尝,苟文人墨客,浅尝辄止,用以悦性陶情,有何不可?”
黄雀在后 汉 刘向《说苑 正谏》:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也!螳螂委身曲跗欲取蝉,而不知黄雀在其傍也。”
口耳相传 鲁迅《汉文学史纲要》第一篇:“口耳相传,或逮后世。”
天人共鉴 蔡东藩《民国通俗演义》第29回:“区区之心,唯以地方秩序为主,以人民生命财产为重,始终不渝,天人共鉴。”
熬枯受淡 元 关汉卿《望江亭》第一折:“这出家无过草衣木食,熬枯受淡。”
全智全能 毛泽东《党内团结的辨证方法》:“我看要是自称全智全能,像上帝一样,那种思想是不妥当的。”
长驱而入 明·冯梦龙《醒世恒言》第19卷:“未到汉口,传说元将兀良哈歹统领精兵,长驱而入,势如破竹。”
杖钺一方 《尚书·牧哲》:“王左仗黄钺,右秉白旄以麾。”
冠盖如云 东汉 班固《西都赋》:“英俊之域,绂冕所兴;冠盖如云,七相五公。”
骋怀游目 晋 王羲之《兰亭集序》:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
惠子知我 惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。
形销骨立 清 蒲松龄《聊斋志异 叶生》:“生嗒丧而归,愧负知己,形销骨立,痴若木偶。”
发纵指示 西汉 司马迁《史记 萧相国世家》:“夫猎,追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也。”
道同契合 晋·陆云《失题》诗:“道同契合,体异心并。”
丰标不凡 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷:“有个闻舍人,下在本店,丰标不凡,愿执箕帚。”
文牍主义
细大无遗 宋·曾巩《祭亡妻晁氏文》:“我扶我翼,共处穷羁,锄荒补漏,细大无遗。”
贪财好利 明·施耐庵《水浒传》第29回:“愚男原在快活林中做些买卖,非为贪财好利,实为壮观孟州,增添豪侠气象。”
豁然确斯 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注:“了无,则天地万物彼我是非豁然确斯也。”
五典三坟 明·张景《飞丸记·赏春话别》:“贯串百家诸子,沉酣五典三坟。”
作事不时 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公八年》:“作事不时,怨读言动于民。”
愁山闷海 元 无名氏《争报恩》第二折:“俺又不曾弄月嘲风,怎揽这场愁山闷海。